こり

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「こり」を含むウィキ

2009年11月25日 23:42:11

• @PAINT - からあげ - @PAINT  2009-11-25 23:42 記事の概要：
  こりゃむずい

2010年01月31日 20:52:20

• @PAINT - お絵かきするのだ - @PAINT  2010-01-31 20:52 記事の概要：
  こりす

2009年12月7日 21:16:04

• トップページ - 経済用語うぃき　byみなこりん - トップページ  2009-12-07 21:16 記事の概要：
  みなこりんの経済用語メモ

2009年11月9日 18:02:06

• こりもせず - プラマイチック - こりもせず  2009-11-09 18:02 記事の概要：
  に、描いてみても・・・。

2009年12月7日 17:51:15

• か行 - 経済用語うぃき　byみなこりん - か行  2009-12-07 17:51 記事の概要：
  ＊

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「こり」を含む小説

あばばばば - 芥川 竜之介

• ...て)に構へたまま、にこりともせずに返事をした。 「これをお持ちなさい。生憎(あいにく)マツチを切らしましたから。」 　お持ちなさいと云ふのは煙草に添へる一番小型のマツチである。 「貰ふのは気の毒だ。ぢや朝日(あさひ)を一つくれ給へ。」 「何、かまひません。お持ちなさい。」 「いや、まあ朝日をくれ給へ。」 「お持ちなさい。これでよろしけりや、――入らぬ物をお買ひになるには及ばないです。」 　眇(すがめ)の男の云ふことは親切づくなのには違ひない。が、その声や顔色は如何(いか)にも無愛想を極めてゐる。素直に貰ふのは忌(いま)いましい。と云つて店を飛び出すのは多少相手に気の毒である。保吉...

案頭の書 - 芥川 竜之介

• ...はせもはてず、狐狸(こり)のしわざか、人にこそより目にもの見せんと腕まくりして立ちかかれば、『いやいやさやうの者にあらず。我は今西村(いまにしむら)の兵右衛門(へいゑもん)に奉公致すものなるが、しかじかのことにてむなしく成る。あまりになさけなきしかたゆへ、怨(うら)みをなさんと一念此身をはなれず今宵(こよひ)かの家にゆかんと思へど主(あるじ)つねづね観音を信じ、門戸(もんこ)に二月堂(にぐわつだう)の牛王(ごわう)を押し置きけるゆゑ、死霊(しりやう)の近づくことかなはず（中略）牛王をとりのけたまはらば、生々世々(しやうじやうせぜ)御恩(ごおん)』と、世にくるしげにたのみける。 「かのもの不敵...

一夕話 - 芥川 竜之介

• ...じ事さ。また女がにっこりする。と思うと見えなくなる。跡(あと)はただ前後左右に、木馬が跳(は)ねたり、馬車が躍ったり、然(しか)らずんば喇叭(らっぱ)がぶかぶかいったり、太鼓(たいこ)がどんどん鳴っているだけなんだ。――僕はつらつらそう思ったね。これは人生の象徴だ。我々は皆同じように実生活の木馬に乗せられているから、時たま『幸福』にめぐり遇っても、掴(つか)まえない内にすれ違ってしまう。もし『幸福』を掴まえる気ならば、一思いに木馬を飛び下りるが好(よ)い。――」 「まさかほんとうに飛び下りはしまいな？」 　からかうようにこういったのは、木村という電気会社の技師長だった。 「冗談(じょうだ...

犬と笛 - 芥川 竜之介

• ...)という若い木樵(きこり)が住んでいました。これは顔かたちが女のようにやさしくって、その上(うえ)髪までも女のように長かったものですから、こういう名前をつけられていたのです。 　髪長彦(かみながひこ)は、大そう笛(ふえ)が上手でしたから、山へ木を伐(き)りに行く時でも、仕事の合い間合い間には、腰にさしている笛を出して、独りでその音(ね)を楽しんでいました。するとまた不思議なことには、どんな鳥獣(とりけもの)や草木(くさき)でも、笛の面白さはわかるのでしょう。髪長彦がそれを吹き出すと、草はなびき、木はそよぎ、鳥や獣はまわりへ来て、じっとしまいまで聞いていました。 　ところがある日のこと、髪長...

芋粥 - 芥川 竜之介

• ...(さかな)も残少(のこりすくな)になつた時分には、某(なにがし)と云ふ侍｜学生(がくしやう)が、行縢(むかばき)の片皮へ、両足を入れて馬に乗らうとした話が、一座の興味を集めてゐた。が、五位だけは、まるで外の話が聞えないらしい。恐らく芋粥の二字が、彼のすべての思量を支配してゐるからであらう。前に雉子(きぎす)の炙(や)いたのがあつても、箸をつけない。黒酒の杯があつても、口を触れない。彼は、唯、両手を膝の上に置いて、見合ひをする娘のやうに霜に犯されかかつた鬢(びん)の辺まで、初心(うぶ)らしく上気しながら、何時までも空になつた黒塗の椀を見つめて、多愛もなく、微笑してゐるのである。…… 　　　...