ままごと

 

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「ままごと」を含むウィキ

2010年02月2日 21:20:00
  • Child's Garden - 初音ミク Wiki - Child's Garden 記事1を表示記事1を非表示 2010-02-02 21:20 記事の概要:
    け右で安心できるでしょう不味いと言われているモノは不味いのですほら、あなたも同じでしょう?さあ 踊りなさい 力尽きるまで与えられた舞台の上で舞えばいいああ 棘(とげ)を撒き散らす子供今日だけお飯事(ままごと)に付き合ってあげるあなたが嫌い 私も
2010年01月27日 21:01:08
  • phase2 - アルトネリコ3 世界終焉の引鉄は少女の詩が弾く 攻略wiki - phase2 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-27 21:01 記事の概要:
    ンボーコートプラチナマテリアル、氷結膨張缶、?大人気帽子?、?ままごとセット?マター「安全性の問題」【ヒロイン選択肢】収容所?宝箱ゴールドマテリアル×2、?モード系の服?ストレス発散人形、ソウルリチャージャー×2、衝撃
2009年12月9日 23:25:00
2010年02月6日 16:16:06
  • 小早川凛子 - ラブプラス wiki @2ch - 小早川凛子 記事4を表示記事4を非表示 2010-02-06 16:16 記事の概要:
    時間をずらさないと見れないような、季節が関係ある夢イベントのネタバレはご遠慮ください。内容と夢追いメール新妻リンコ夢のまた夢おままごとライブ!巨大
2009年05月22日 00:01:03

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「ままごと」を含む小説

壊滅の序曲 - 原 民喜
  • ...かで、これは飯事遊(ままごとあそび)のように娯(たの)しい一ときであった。  ……本家の台所を預かるようになってからは、甥(おい)の中学生も「姉さん、姉さん」とよく懐(なつ)いた。二人のうち小さい方は母親にくっついて五日市町へ行ったが、煙草の味も覚えはじめた、上の方の中学生は盛場の夜の魅力に惹(ひ)かれてか、やはり、ここに踏みとどまっていた。夕方、三菱工場から戻って来ると、早速(さっそく)彼は台所をのぞく。すると、戸棚(とだな)には蒸パンやドウナッツが、彼の気に入るようにいつも目さきを変えて、拵えてあった。腹一杯、夕食を食べると、のそりと暗い往来へ出掛けて行き、それから戻って来ると一風呂浴び...
人間性・政治・文学(1) いかに生きるかの問題 - 宮本 百合子
  • ...別にわけてその間でのままごとを許さない大きい底からの力で、歴史の舞台は、わたしたちみんなをのせたまま、文学的営みの各種各様をのせたまま、ゆるやかに、しかも急速に旋回しつつ、移っている。  きょうに予感されるこの推移と変革の過程では、一九四五年八月からのち、日本の文学評論の上に活溌に云われはじめた「後進日本」の知性を制約している社会条件の解剖さえも、「既存の通念」の一つと化しはじめている。なぜなら、わたしたちは、「おくれた日本」について、身にしみてわからせられて来たし、したがって、もう「おくれた日本」の、感覚にたより主情に流れる生活と文学の基本的方法によって、美という仮りの調和体を構成してゆく...
猫車 - 宮本 百合子
  • ...の降る日はそのよこでままごと遊びをした覚えがある。  収拾のつかない破綻が落ちている倉の外壁や青草にまで滲み出ているようなのに、順平は、町から買って来る繻子足袋をはいて、そこだけはしっかりしている新建ちの座敷で、小さい急須から小さい茶碗にとろとろと茶を注いでのんでいた。そこから見える中庭だけは丹念に手入れされていて、苔は美しく日をうけて緑色であった。池に金魚が泳いでいた。厠に床の間がついていてそこに刷りものの松園の美人画と香炉とがおいてある。その新建ちの座敷の縁側には都会風な硝子戸が入っているが、床の間や欄間の壁は今に中塗りのままで何年かを経た。そこまでやりくりがきかなくなったのだけれど、順...
嵐 - 島崎 藤村
  • ...であった。宿屋の庭のままごとに、松葉を魚(さかな)の形につなぐことなぞは、ことにその幼い心を楽しませた。兄たちの学校も近かったから、海老茶色(えびちゃいろ)の小娘らしい袴(はかま)に学校用の鞄(かばん)で、末子をもその宿屋から通わせた。にわかに夕立でも来そうな空の日には、私は娘の雨傘(あまがさ)を小わきにかかえて、それを学校まで届けに行くことを忘れなかった。  私たち親子のものは、足掛け二年ばかりの宿屋ずまいのあとで、そこを引き揚げることにした。愛宕下(あたごした)から今の住居(すまい)のあるところまでは、歩いてもそう遠くない。電車の線路に添うて長い榎坂(えのきざか)を越せば、やがて植木坂の...
離婚について - 与謝野 晶子
  • ...和という子供の飯事(ままごと)みたいな手緩(てぬる)い生気のない家庭は作れまいかと存じます。  夫唱婦和などと申す事は男の方が自分の都合のいいように設けられた教で、根が女を対等に見ぬ未開野蛮のあさましい思想から出ております。片方(かたっぽう)の都合のいいように途中で設けられた道徳以上に、私どもは人の心が完全に発展して行けば必ず其処に達せねばならぬというものを土台にした道徳に由(よ)って安住致したい。もし夫唱婦和が人の本性(ほんしょう)に基いたものであるなら、諾冊二尊(だくさつにそん)が天(あめ)の御柱(みはしら)の廻り直しもなさらないでしょうし、また畏多(おそれおお)い事ながら教育勅語の中に...


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