わたし

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「わたし」を含むウィキ

2009年12月22日 01:31:18

• @PAINT - あおいうさぎ - @PAINT  2009-12-22 01:31 記事の概要：
  いいよ！あげる！わたしをあげる！

2010年01月25日 13:35:57

• ねいん - pe28 @ ウィキ - ねいん  2010-01-25 13:35 記事の概要：
  わたしはねいんです

2010年01月30日 15:31:11

• 呼び声の歌 - 作曲できる奴ちょっとこい - 呼び声の歌  2010-01-30 15:31 記事の概要：
  呼び声の歌　作詞/ﾏﾙﾐﾕ　作曲/oneofvipper（114スレ190）遠くから声がする　わたしを呼んでる　わたしの名前月の明るさが目にしみる真夜中　名前を呼んでる　わたし

2010年01月30日 16:44:59

• マリー - 作曲できる奴ちょっとこい - マリー  2010-01-30 16:44 記事の概要：
  マリー　作詞/ﾏﾙﾐﾕ（85スレ133）　作曲/oneofvipper（85スレ162）ここはここ　わたしはマリーそれだけは覚えてる　わたしはマリー赤と白のお部屋　窓も

2009年10月25日 04:20:05

• blog/2009年10月25日 - もうじき僕は歌わない。@Wiki - blog/2009年10月25日  2009-10-25 04:20 記事の概要：
  blog/2009年10月25日/「わたしの夏休み。」想定問答（２）blog/2009年10月25日/「わたしの夏休み。」想定問答（１）blog/2009年10月25日/わたしの夏休み。[前へ

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「わたし」を含む小説

大菩薩峠 34 白雲の巻 - 中里 介山

• ...のぶの里 月の輪のわたし 瀬の上 佐藤｜荘司(しょうじ)が旧跡 飯坂(いいざか)の湯 桑折(こおり)の駅 伊達の大木戸 鐙摺(あぶみずり)、白石(しろいし)の城 　笠島の郡(こおり)に入ると、実方(さねかた)中将の遺跡、道祖神の祠をたずねなければ、奥州路の手形が不渡りになる。 　かくて、田山白雲は、仙台に入る前に笠島の道祖神の祠へ参詣の道を枉(ま)げてみると、そこで呆(あき)れ返ったものを見せつけられないわけにはゆきませんでした。 　　　　　　　　　二 　それは別物ではない、露骨に言ってしまえば、人間の男性の生殖器が一つ、石でこしらえた、しかも、これが図抜けて...

大菩薩峠 35 胆吹の巻 - 中里 介山

• ...どこもここもみんな、わたしたちの頭ではわかりきれないところばっかりで、どこをどうとおたずねしていいかさえわからないのですけれど――」 「うむ、ありゃあね、心が傷ついているんだ。あれで、もとはいい娘だったんだってな、姿だってお前、いいだろう、あの通り姿もいいし、心持も鷹揚(おうよう)で、品格があって、女っぷりとしても、さすが大家に生れただけによ、上々の女っぷりだったんだそうだがな、面(かお)を傷つけられてから、それから心が傷ついてしまったんだよ」 「まア……」 　その時に、米友の返答がようやく、お雪ちゃんの壺にはまりそうになったのです。破題を先に、思いきり上げてしまったものですから、つづく...

渋江抽斎 - 森 鴎外

• ... 　伊織は刀を柳原にわたして、しおしおと座に返った。そして黙って俯向いた。 　柳原は伊織の向いにすわって云った。「今晩の事は己(おれ)を始、一同が見ていた。いかにも勘弁出来ぬと云えばそれまでだ。しかし先へ刀を抜いた所存を、一応聞いて置きたい」と云った。 　伊織は目に涙を浮べて暫く答えずにいたが、口を開いて一首の歌を誦(じゅ)した。 「いまさらに何(なに)とか云はむ黒髪(くろかみ)の 　　　　　みだれ心はもとすゑもなし」 　　　　　―――――――――――――――― 　下島は額の創(きず)が存外重くて、二三日立って死んだ。伊織は江戸へ護送せられて取調を受けた。判決は「心...

或恋愛小説 - 芥川 竜之介

• ...人公はこの西洋間を「わたしたちの巣」と名づけている。壁にはルノアルやセザンヌの複製などもかかっている。ピアノも黒い胴を光らせている。鉢植えの椰子(やし)も葉を垂らしている。――と云うと多少気が利(き)いていますが、家賃は案外安いのですよ。 　主筆　そう云う説明は入(い)らないでしょう。少くとも小説の本文には。 　保吉　いや、必要ですよ。若い外交官の月給などは高(たか)の知れたものですからね。 　主筆　じゃ華族(かぞく)の息子(むすこ)におしなさい。もっとも華族ならば伯爵か子爵ですね。どう云うものか公爵や侯爵は余り小説には出て来ないようです。 　保吉　それは伯爵の息子でもかまいません。と...

イズムと云ふ語の意味次第 - 芥川 竜之介

• ...が、実を云ふと、私(わたし)は生憎(あいにく)この問題に大分(だいぶ)関係のありさうな岩野泡鳴(いはのはうめい)氏の論文なるものを読んでゐません。だからそれに対する私の答も、幾分｜新潮(しんてう)記者なり読者なりの考と、焦点が合はないだらうと思ひます。 　実を云ふとこの問題の性質が、私にはよくのみこめません。イズムと云ふ意味や必要と云ふ意味が、考へ次第でどうにでも曲(ま)げられさうです。又それを常識で一通りの解釈をしても、イズムを持つと云ふ事がどう云ふ事か、それもいろいろにこじつけられるでせう。 　それを差当(さしあた)り、我我が皆ロマンテイケルとかナトウラリストとかになる必要があるかと云...