イブ

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「イブ」を含むウィキ

2009年11月1日 16:51:00

• ライブ・ア・ライブ - 攻略サイトwiki　攻略リンク集 - ライブ・ア・ライブ  2009-11-01 16:51 記事の概要：
  ライブ・ア・ライブライブ・ア・ライブライブ・ア・ライブRPG Data LibraryＬＩＶＥ Ａ ＬＩＫＥ

2009年10月29日 22:26:16

• フェイブル　Fable - 攻略サイトwiki - フェイブル　Fable  2009-10-29 22:26 記事の概要：
  フェイブル　Fable

2010年01月31日 22:51:07

• イベント/スケジュール - PlayStation Home@Wiki - イベント/スケジュール  2010-01-31 22:51 記事の概要：
  日時 タイトル リワード 1月29日(金) 2000 第1回ライブ 赤いサイリウム・男性／女性 1月30日(土) 0000 第2回ライブ 0200 第3回ライブ 0600

2010年02月6日 02:15:00

• 言語/C++/ライブラリ - BleuTruthWiki - 言語/C++/ライブラリ  2010-02-06 02:15 記事の概要：
  boost

2010年02月6日 02:21:16

• 言語/C++/ライブラリ/STL - BleuTruthWiki - 言語/C++/ライブラリ/STL  2010-02-06 02:21 記事の概要：
  algorithmalgorithmfor_each

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「イブ」を含む小説

或阿呆の一生 - 芥川 竜之介

• ...、ストリントベリイ、イブセン、シヨウ、トルストイ、…… 　そのうちに日の暮は迫り出した。しかし彼は熱心に本の背文字を読みつづけた。そこに並んでゐるのは本といふよりも寧(むし)ろ世紀末それ自身だつた。ニイチエ、ヴエルレエン、ゴンクウル兄弟、ダスタエフスキイ、ハウプトマン、フロオベエル、…… 　彼は薄暗がりと戦ひながら、彼等の名前を数へて行つた。が、本はおのづからもの憂い影の中に沈みはじめた。彼はとうとう根気も尽き、西洋風の梯子を下りようとした。すると傘のない電燈が一つ、丁度彼の頭の上に突然ぽかりと火をともした。彼は梯子の上に佇(たたず)んだまま、本の間に動いてゐる店員や客を見下(みおろ)した...

江口渙氏の事 - 芥川 竜之介

• ...もストリンドベルクやイブセンをやりはしない。作の力、生命を掴むばかりでなく、技巧と内容との微妙な関係に一隻眼を有するものが、始めてほんとうの批評家になれるのだ。江口の批評家としての強味は、この微妙な関係を直覚出来る点に存していると思う。これは何でもない事のようだが、存外今の批評家に欠乏している強味なのだ。 　最後に創作家としての江口は、大体として人間的興味を中心とした、心理よりも寧ろ事件を描く傾向があるようだ。「馬丁」や「赤い矢帆」には、この傾向が最も著しく現れていると思う。が、江口の人間的興味の後には、屡如何にしても健全とは呼び得ない異常性(アブノオマリティ)が富んでいる。これは菊池が先月...

「菊池寛全集」の序 - 芥川 竜之介

• ...校に在学中、「笑へるイブセン」と云う題の下に、バアナアド・ショオの評論を草した。人は彼の戯曲の中に、愛蘭土劇の与えた影響を数える。しかしわたしはそれよりも先に、戯曲と云わず小説と云わず、彼の観照に方向を与えた、ショオの影響を数え上げたい。ショオの言葉に従えば、「あらゆる文芸はジャアナリズムである。」こう云う意識があったかどうか、それは問題にしないでも好い。が、菊池はショオのように、細い線を選ぶよりも、太い線の画を描いて行った。その画は微細な効果には乏しいにしても、大きい情熱に溢れていた事は、我々友人の間にさえ打ち消し難い事実である。（天下に作家仲間の友人程、手厳しい鑑賞家が見出されるであろうか...

芸術その他 - 芥川 竜之介

• ...的確に捉へ得た所が、イブセンの偉い所なのだ。エチエガレイが「ドン・ホアンの子」の序文で、激賞してゐるのも不思議ではない。あの言葉の内容とあの言葉の中にある抽象的な意味とを混同すると、其処から誤つた内容偏重論が出て来るのだ。内容を手際よく拵へ上げたものが形式ではない。形式は内容の中にあるのだ。或はそのヴアイス・ヴアサだ。この微妙な関係をのみこまない人には、永久に芸術は閉された本に過ぎないだらう。 　　　　　　　　　　× 　芸術は表現に始つて表現に終る。画を描かない画家、詩を作らない詩人、などと云ふ言葉は、比喩として以外には何等の意味もない言葉だ。それは白くない白墨と云ふよりも、もつと愚な言葉...

骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介

• ...迂(せうう)と云ひ、イブセンを訓して燻仙(いぶせん)と云ひ、メエテルリンクを訓して瞑照燐火(めいてるりんくわ)と云ひ、チエホフを訓して知慧豊富(ちゑほうふ)と云ふ。戯訓(ぎくん)と称して可ならん乎(か)。二人比丘尼(ににんびくに)の作者｜鈴木正三(すずきしやうざう)、その耶蘇教(やそけう)弁斥(べんせき)の書に題して破鬼理死端(はきりしたん)と云ふ。亦(また)悪意ある戯訓の一例たるべし。（二月二日） 　　　　　俳句 　紅葉(こうえふ)の句｜未(いまだ)古人霊妙の機を会せざるは、独りその談林調(だんりんてう)たるが故のみにもあらざるべし。この人の文を見るも楚々(そそ)たる落墨｜直(た...