エリ

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2009年10月16日 21:20:32

• R1~R7エリア - READ7-飼獣攻略 by 青眼 - R1~R7エリア  2009-10-16 21:20 記事の概要：
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2009年11月8日 13:35:00

• 過去ログ - 獣の奏者 エリン @ wiki - 過去ログ  2009-11-08 13:35 記事の概要：
  [アニメ]獣の奏者 エリン　30獣の奏者 エリン　29獣の奏者 エリン　28獣の奏者 エリン　27獣の奏者 エリン　26獣の奏者 エリン　25獣の奏者 エリン　24獣の奏者 エリン　23獣の

2009年11月10日 12:45:25

• DEEP OGALE - 美容院＠wiki｜池袋エリア - DEEP OGALE  2009-11-10 12:45 記事の概要：
  あ

2009年11月10日 12:45:35

• Arms hair - 美容院＠wiki｜池袋エリア - Arms hair  2009-11-10 12:45 記事の概要：
  あ

2009年11月10日 12:50:23

• HAPPY VERY - 美容院＠wiki｜池袋エリア - HAPPY VERY  2009-11-10 12:50 記事の概要：
  あ

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「エリ」を含む小説

おしの - 芥川 竜之介

• ...最後のおん言葉です。エリ、エリ、ラマサバクタニ、――これを解けばわが神、わが神、何ぞ我を捨て給うや？……」 　神父は思わず口をとざした。見ればまっ蒼(さお)になった女は下唇(したくちびる)を噛んだなり、神父の顔を見つめている。しかもその眼に閃(ひらめ)いているのは神聖な感動でも何でもない。ただ冷やかな軽蔑(けいべつ)と骨にも徹(とお)りそうな憎悪(ぞうお)とである。神父は惘気(あっけ)にとられたなり、しばらくはただ唖(おし)のように瞬(またた)きをするばかりだった。 「まことの天主、南蛮(なんばん)の如来(にょらい)とはそう云うものでございますか？」 　女はいままでのつつましさにも似ず、...

骨董羹 ―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― - 芥川 竜之介

• ...wood の中なる、エリザベス・エンダアフイルドもこの類なり。日本にては山姥(やまうば)鬼婆(おにばば)共に純然たるウイツチならず。支那にてはかの夜譚随録(やたんずゐろく)載する所の夜星子(やせいし)なるもの、略(ほぼ)妖婆たるに近かるべし。（二月八日） 　　　　　柔術 　西人(せいじん)は日本と云ふ毎(ごと)に、必(かならず)柔術を想起すと聞けり。さればにやアナトオル・フランスが「天使の反逆」の一章にも、日本より巴里(パリ)に来れる天使｜仏蘭西(フランス)の巡査を掻(か)い掴(つか)んで物も見事に投げ捨つるくだりあり。モオリス・ルブランが探偵小説の主人公｜侠賊(けふぞく)リユパン...

西方の人 - 芥川 竜之介

• ... 　　　　　５　エリザベツ 　マリアはエリザベツの友だちだつた。バプテズマのヨハネを生んだものはこのザカリアベの妻、エリザベツである。麦の中に芥子(けし)の花の咲いたのは畢(つひ)に偶然と云ふ外はない。我々の一生を支配する力はやはりそこにも動いてゐるのである。 　　　　　６　羊飼ひたち 　マリアの聖霊に感じて孕(はら)んだことは羊飼ひたちを騒がせるほど、醜聞だつたことは確かである。クリストの母、美しいマリアはこの時から人間苦の途(みち)に上り出した。 　　　　　７　博士たち 　東の国の博士たちはクリストの星の現はれたのを見、黄金や乳香(にゆうかう)や没薬(もつ...

続西方の人 - 芥川 竜之介

• ...)である。が、彼は「エリ、エリ、ラマサバクタニ」と云ふ必死の声を挙げた後も（たとひそれは彼の愛する讃美歌の一節だつたにもせよ）彼の息の絶える前には何かおほ声を発してゐた。我々はこのおほ声の中に或は唯死に迫つた力を感ずるばかりであらう。しかしマタイの言葉によれば、「殿(みや)の幔上(まくうへ)より下まで裂けて二つになり、又地｜震(ふる)ひて岩裂け、墓ひらけて既に寝(い)ねたる聖徒の身多く甦(よみがへ)」つた。彼の死は確かに大勢の人々にかう云ふシヨツクを与へたであらう。（マリアの脳貧血を起したことを記してゐないのは新約聖書の威厳を尊んだからである。）クリストの一言一行に永遠の註釈を与へてゐるパピニ...

その頃の赤門生活 - 芥川 竜之介

• ...(いはく)、「君もシエリングの如く除名処分を受けしか」と！　シエリングも亦(また)僕の如く三十円の金を出し渋(しぶ)りしや否や、僕は未(いま)だ寡聞(くわぶん)にしてこれを知らざるを遺憾(ゐかん)とするものなり。 　　　　　二 　僕達のイギリス文学科の先生は、故(こ)ロオレンス先生なり、先生は一日(いちじつ)僕を路上に捉(とら)へ、※々(びび)数千言を述べられてやまず。然れども僕は先生の言を少しも解すること能(あた)はざりし故、唯｜雷(かみなり)に打たれたる唖(おし)の如く瞠目(だうもく)して先生の顔を見守り居たり。先生も亦(また)僕の容子(ようす)に多少の疑惑を感ぜられしなるべし...