キュー

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「キュー」を含むウィキ

2009年10月19日 21:16:08

• ラグナキュール - 攻略サイトwiki - ラグナキュール  2009-10-19 21:16 記事の概要：
  ラグナキュール

2009年12月5日 00:31:10

• カ行/キ/キューカル - くすりクチコミ情報局 - カ行/キ/キューカル  2009-12-05 00:31 記事の概要：
  キューカル

2009年12月8日 16:21:14

• ア行/アイ/アイス・キューブ - actors @ ウィキ - ア行/アイ/アイス・キューブ  2009-12-08 16:21 記事の概要：
  qwerア行/アイ/アイス・キューブ

2009年12月8日 18:49:59

• ア行/アン/アン・キューザック - actors @ ウィキ - ア行/アン/アン・キューザック  2009-12-08 18:49 記事の概要：
  qwerア行/アン/アン・キューザック

2009年11月15日 19:40:09

• 整形/つ - @games アイテム合成所wiki - 整形/つ  2009-11-15 19:40 記事の概要：
  整形/つツリ目キュート　ダークパープルツリ目キュート　金眼×蒼眼微笑ツリ目キュート　金眼微笑ツリ目キュート　銀眼微笑ツリ目キュート　黒眼ツリ目キュート　黒眼微笑ツリ目キュート　紫眼微笑ツリ目キュー

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「キュー」を含む小説

大菩薩峠 32 弁信の巻 - 中里 介山

• ...しているヘララというキューバ人が住んでいた。家族は夫人と、その妹と、夜番のジョン・オファレルという老人との四人暮しであった。ある晩老人オファレルが、家に入ろうとした途端、何かにつまづいて、たおれかけようとしたので、よく見ると足許に、紅い紐で結えた白い紙包があった。彼は不思議に思って拾い上げながら中に入ると、客室には、ヘララ夫婦と、妹とが楽しそうに話し合っていた。 「誰やら、こんな菓子箱を入口に置いて行きましたよ、大方あなたに贈って来たのでしょう」こういって老人はこれを夫人に渡した。 「まあジョンさん」と妹は言った。「うまいことをいうのね、あなた御自分で買って来たのでしょう。しかし姉さんには...

近時政論考 - 陸 羯南

• ...序 　モンテスキューいわく、「予の校を去るや数巻の法書を手にせり、しかしてただその精神を尋繹(じんえき)せり」と。ボルドー議会の会長たるとき、いわく、「予は議場において身に適するの地位なきを知る、議題は予これを詳悉するを難(かた)んぜず、しかも議事規則に至りては毫(ごう)も会得するところあらず、予は会長としてこれに注意せざるにあらざれども、いわゆる伎倆なるもののきわめて陋愚なるを悟り、しかしてなお揚々として座を占むるに堪えざるなり」と。すなわち職を辞してもっぱら政理の究察に従事せり。ああ、これ先生の一世の知識を開拓して余りありし所以(ゆえん)なるか。ヴォルテル称揚して言えらく、「人類の偉...

阿Ｑ正伝 - 魯迅

• ... 　わたしは阿Ｑ(あキュー)の正伝を作ろうとしたのは一年や二年のことではなかった。けれども作ろうとしながらまた考えなおした。これを見てもわたしは立言の人でないことが分る。従来不朽の筆は不朽の人を伝えるもので、人は文に依って伝えらる。つまり誰某(たれそれ)は誰某に靠(よ)って伝えられるのであるから、次第にハッキリしなくなってくる。そうして阿Ｑを伝えることになると、思想の上に何か幽霊のようなものがあって結末があやふやになる。 　それはそうとこの一篇の朽ち易い文章を作るために、わたしは筆を下すが早いか、いろいろの困難を感じた。第一は文章の名目であった。孔子様の被仰(おっしゃ)るには「名前が正しくな...

Tada-Dada of Alangri-Gloriban - 辻 潤

• ...読みやすさを考え、アキュートアクセント（´）や、サーカムフレックス（＾）は、母音の後ろに置いて示した。本来は一字である。また、イタリック体の単語についてはを単語の後に付加した。は、イタリック体の開始を、は、イタリック体の終了を示すことにした。 入力者注(2) (1) 副題に使われて居る「japone´e」は、英語でも仏語でも独語でもない。他の言葉か、デタラメの造語かもしれない。その他、誤植と思われる単語などもあるが、一切訂正は施していない。 (2) 作品末尾の年号 1939 は、恐らく間違いだろう。この文章は、『浮浪漫語』という単行本に収められて居たものと思われるが、『浮浪漫語』の発行年...

絶対矛盾的自己同一 - 西田 幾多郎

• ...IGMA、「υ」はアキュートアクセント付き、「ι」はルド付き】という。無論｜斯(か)くいうも、我々の製作が自然の作用だなどというのではない。手が物を作るのでもない。然らば物を作るとは、如何なることであるか。物を作るとは、物と物との結合を変ずることでなければならない。大工が家を造るというのは、物の性質に従って物と物との結合を変ずること、即ち形を変ずることでなければならない（ライプニッツのいわゆるコムポーゼの世界において可能である）。現実の世界は多の一として決定せられた形を有った世界でなければならない。これを何処までも多から一へと考えるならば、そこに製作という如きものを入れる余地がない。これを一か...