タレ

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「タレ」を含むウィキ

2009年10月27日 21:55:02

• ☾ヘタレ音楽室（自作曲） - ☪NORARIKURARITO - ☾ヘタレ音楽室（自作曲）  2009-10-27 21:55 記事の概要：
  kesenaiomoi002garasunokairou002tensinohane001uta001tukinonemuri001tukinonemuri002tukinonemuri003tukinonemuri004izumi001

2009年11月13日 22:02:09

• DJ紹介 - kimaguredj @ ウィキ - DJ紹介  2009-11-13 22:02 記事の概要：
  ヘタレ(仮）

2009年12月5日 09:26:08

• タ行/チ/チカタレン - くすりクチコミ情報局 - タ行/チ/チカタレン  2009-12-05 09:26 記事の概要：
  チカタレン

2009年12月6日 05:41:05

• ハ行/ボ/ボルタレン - くすりクチコミ情報局 - ハ行/ボ/ボルタレン  2009-12-06 05:41 記事の概要：
  ボルタレン

2009年12月6日 17:06:07

• ハ行/ビ/ビタレスト - くすりクチコミ情報局 - ハ行/ビ/ビタレスト  2009-12-06 17:06 記事の概要：
  ビタレスト

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「タレ」を含む小説

壊れたバリコン - 海野 十三

• ...ハ日本人ナルカト思イタレドモ、後ニ至リテ彼等ハ日本人ニハ非(アラ)ザルモノノ如キコト判明セリ。貴局ハ引続キ当方ノ送信ヲ了解セラルルヤ」 僕「然(シカ)リ。其ノ一団ハ何ヲナセルヤ」 相手「予ノ今日マデノ観察ニヨレバ、明カニ軍事的施設ヲ作リツツアルモノノ如シ。 予ハ彼等ノ小屋ノ一室ニ予ノ案内人ト別ノ室ニ幽閉セラレタリ。予等ノ所持品ハ没収サレタリ。予ノ室ハ倉庫ノ一部ナリ。セメント樽(ダル)多シ。 予ノ室ノ入口ノ扉(ドア)ニ小サキ窓アリテ金網(カナアミ)ヲ張ル。武装セル監視人巡回シ来リ其ノ窓ヨリ予ヲ窺(ウカガ)ウ。 予ハ其ノ小窓ヨリ窓外ヲ見タルトコロ傾斜(ケイシャ)セル山腹(サンプク)ガ截(...

勧善懲悪 - 織田 作之助

• ...見せる。▽▽旅館へ来タレ」とチラシの字にも力がこもった。チラシが出来上がると、お前はそれを持ってまわり、村のあちこちに貼りつけた。そして散髪屋、雑貨屋、銭湯、居酒屋など人の集まるところの家族には、あらかじめ無料ですえてやり、仁の集まるのを待ち構えた。 　もし、はやらなければ、宿賃の払いも心細い……と、口には出さなかったが、ぎろりとした眼を見張ってから一刻、ひょいと会場の窓から村道の方を覗くと、三々伍々ぞろぞろ歩いて来る連中の姿が眼にはいり、あ、宣伝が利いたらしいとむしろ狼狽(ろうばい)した。 「――婆さん頼んだぜ」 　と、すぐさまおれは「受付」の机のうしろに坐り、そして、来た順に並ばせて...

放浪 - 織田 作之助

• ...あって、このまむしのタレや鮒の刺身のすみそだけは他処(よそ)の店では真似が出来ぬなどと、板場らしい物の云い振りをしたかったのだ。文吉はぺちゃくちゃと音をさせて食べながら、おそで（継母）の連子の浜子さんは高等科を卒業して、今は大阪の大学病院で看護婦をしているそうでえらい出世であるが、順平さんのお嫁さんは浜子さんより別嬪さんである。俺は夜着の中へ糞して情ない兄であるが、かんにんしてくれと云った。聴けば、金造は強慾で文吉を下男のように扱い、それで貯金帳を作ってやっているというのも嘘らしく、その証拠に、この間も村雨羊羹を買うとて十銭盗んだら、折檻されて顔がはれたということだ。そんな兄と別れて帰る帰途、...

六白金星 - 織田 作之助

• ...ラ、世間カラキラハレタレプラ療養所デ働ク決心ヲシタ。世間ト絶縁スルノガ俺ノ生キル道ダ。妻モ連レテ行ク。モウ誰モ俺ニ構フコトハ出来ナイゾ。」とあつた。寿枝は修一をかき口説(くど)いた。修一も楢雄がレプラ療養所などへ行けば、自分の世間もせまくなると、本気に心配したのか、一日中かけずり廻つてやつと楢雄のアパートをつきとめると、電話を掛けた。 「おい、強情はやめて、女と別れて小宮町へ帰れ。」 　楢雄の声をきくなりさう言ふと、 「無駄な電話を掛けるな。あんたらしくない。」 　電話のせゐか、ふだんより癇高(かんだか)い声だつた。 「とにかく一度会はう。」 「その必要はない。時間の無駄だ。」 ...

国文学の発生（第三稿） - 折口 信夫

• ...に立てめやも 誰(タレ)ぞ。此家の戸(ト)押(オソ)ふる。にふなみに、我が夫(セ)を行(ヤ)りて、齋(イハ)ふ此戸を 此二首の東歌（萬葉集卷十四）は、東國の「刈り上げ祭り」の夜の樣を傳へてゐるのである。にへは神及び神なる人の天子の食物の總稱なる「贄(ニヘ)」と一つ語であつて、刈り上げの穀物を供(クウ)ずる所作をこめて表す方に分化してゐる。此行事に關した物忌みが、にへのいみ、即にふなみ・にひなめと稱せられて、新甞と言ふ民間語原説を古くから持つて居る。此宛て字を信じるとすれば、なめといふ語の含蓄は、極めて深いものとせなければならぬ。 大甞(オホムベ)は大新甞、相甞(アヒムベ)は相新甞で、...