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2009年12月20日 16:25:30
2009年12月20日 18:25:29
2009年12月20日 16:25:29
2009年12月20日 18:30:28
2009年12月17日 18:11:02
  • ビルドガイド - sacred2 @ ウィキ - ビルドガイド 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-17 18:11 記事の概要:
    ビルドガイド分量はそれほど増えないような気がしたので1キャラ1ページにしました。おさまらないほど増えたら考えます。新しくビルドガイドを書く人はビルド

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連句雑俎 - 寺田 寅彦
  • ...)あるいは残像(ナハビルド)のようなものと、次に来る乙との間のある数量的な関係で音の協和不協和が規定されることだけは確実である。連句の場合にはもちろん事がらが比較にならぬほどあまりに複雑であって、到底音の場合などとの直接の比較は許されないが、ただ甲句を読み通した後に脳裏に残る余響や残像のようなものと、次に来る乙句の内容たる表象や情緒との重なりぐあいによって、そこに甲乙二句一つ一つとはまた別なある物が生まれ、これが協和不協和の感を与えることだけは確実である。この二つのものの接触によって生まれる第三の新しいもの、すなわち「音程」というものに相当するものがちょうど連句の場合の「付け味」になると考える...
映画芸術 - 寺田 寅彦
  • ...が一つのモンタージュビルドであり、その「細胞」である。もちろんその一つ一つはそれぞれ一つの絵である。しかし単にそれらの絵が並んでいるというだけでは連句の運動感は生じない。芭蕉(ばしょう)が「たとえば哥仙(かせん)は三十六歩なり、一歩もあとに帰る心なく、行くにしたがい、心の改まるはただ先へ行く心なればなり。」と言っている、その力学的な「歩み」は一句から次の句への移動の過程にのみ存する。  その移動のモンタージュ的手法はすなわち付け句の付け方であっていわゆる、においとか響きとか位とかおもかげとかいう東洋的な暗示的な言葉で現わされているのであるが、これらは畢竟(ひっきょう)いずれも二つの連接句のお...
映画の世界像 - 寺田 寅彦
  • ...的な世界像(ウェルトビルド)を構成する要素が映画の上にいかなる形で代表されているかを考えてみるのが一つの仕事である。  映画の観客は必ずしも学問としての物理学を学んではいない。しかしすべての人間は、皆無意識に物理的力学的に世界像を把握(はあく)する事を知っている。すなわちまず三次元の空間の幾何学に一次元の時間を加えた運動学的(カイネマチカル)の世界を構成し、さらにこれに質量あるいは力の観念を付加した力学的(ダイナミカル)の世界像を構成し、そうして日常の生活をこれによって規定していることは事実である。もしも、これがなかったら、われわれは食膳(しょくぜん)に向かって箸(はし)を取り上げることもで...
ゲーテに於ける自然と歴史 - 三木 清
  • ...なり得る。このやうなビルドゥングの過程は単に人間の教養に限られず、寧ろゲーテはそれを全自然における根本過程と見做した。  発展はゲーテによれば分極性 〔Polarita:t〕 の関係において行はれる。「自然の忠実な観察者は、他の点で如何に異る考へ方をしようとも、次の点では互に一致するであらう。即ち現象する一切、我々に現象として出会ふ一切のものが、或は根源的に二分してゐてそれが合体し得る場合か、或は根源的に統一してゐてそれが二分し得る場合か、のいづれかなることを暗示し、かかる仕方で自己を顕示してゐる。一にされたものを二分し、二分されたものを一にすること、それが自然の生命である。それは我々が棲息...
人生論ノート - 三木 清
  • ...る。生命が形成作用(ビルドゥング)であるといふことは、それが教育(ビルドゥング)であることを意味してゐる。教育に對する模倣の意義については古來しばしば語られてゐる。その際、習慣が一つの模倣であることを考へると共に、流行がまた模倣としていかに大きな教育的價値をもつてゐるかについて考へることが大切である。  流行が環境から規定されるやうに、習慣も環境から規定されてゐる。習慣は主體の環境に對する作業的適應として生ずる。ただ、流行においては主體は環境に對してより多く受動的であるのに反して、習慣においてはより多く能動的である。習慣のこの力は形の力である。しかし流行が習慣を破り得るといふことは、その習慣...


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