メイ

 

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2009年10月17日 20:36:08
  • メイン123- - 爆弾実験場 - メイン123- 記事1を表示記事1を非表示 2009-10-17 20:36 記事の概要:
    1 1カラム     メイン1 メイン2 メイン3 メイン4 メイン5 メイン6 メイン7 TOP2 2カラム     メイン1 メイン2 メイン3 メイン4 メイ
2009年10月17日 20:41:10
  • メイン0 - 爆弾実験場 - メイン0 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-17 20:41 記事の概要:
    0 0カラム     メイン1 メイン2 メイン3 メイン4 メイン5 メイン6 メイン7 メイン0 メイン123 メイン123- メイン456 メイン777 メイ
2009年10月17日 20:41:01
  • メニュー - 爆弾実験場 - メニュー 記事3を表示記事3を非表示 2009-10-17 20:41 記事の概要:
    8 8カラム     メイン1 メイン2 メイン3 メイン4 メイン5 メイン6 メイン7 メイン123 メイン123- メイン456 メイン777 メイン1234567
2009年10月17日 20:36:14
2009年05月29日 15:40:00

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本所両国 - 芥川 竜之介
  • ...本の年中行事になつたメイ・デイを思ひ出すのに違ひない。  僕は昔この辺にあつた「御蔵橋(おくらばし)」と言ふ橋を渡り、度々(たびたび)友綱(ともづな)の家(うち)の側にあつた或友達の家(うち)へ遊びに行つた。彼も亦(また)海軍の将校になつた後(のち)、二三年|前(ぜん)に故人になつてゐる。しかし僕の思ひ出したのは必(かならず)しも彼のことばかりではない。彼の住んでゐた家のあたり、――瓦屋根の間(あひだ)に樹木(じゆもく)の見える横町(よこちやう)のことも思ひ出したのである。そこは僕の住んでゐた元町(もとまち)通りに比(くら)べると、はるかに人通りも少なければ「しもた家(や)」も殆(ほとん)ど...
恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ - 芥川 竜之介
  • ...が、小間使(パーラーメイド)だつたと記憶してゐるが。兎に角一人の田舎者(ラスチツク)の少女と恋に陥つたところ、母親は別に何とも言はないで、その少女と婚約さす、さうしておいて、花やかな社交界に二人をドシドシと出入させた。賑やかな交際社会へ入つてみると、今まで綺麗だと思つてゐた田舎者の少女も、美しい令嬢、夫人たちに伍すると非常に見劣りがして、その上、礼儀、作法、人品、言葉遣ひなど種々の点で、これでは結婚後不便だらうと思はれるやうなあらが沢山眼に見えてきたので、息子の方から破約を申出たといふのである。これを読んだときは、惨酷な手段を取つたものだなあと思つたが、よく考へてみると、その結果は息子のために...
国語尊重 - 伊東 忠太
  • ...フク門(もん)、ヨーメイ門(もん)、タイケン門(もん)となつたやうなものである。  和名(わめい)に漢字(かんじ)の和訓(わくん)を充當(じうたう)したものが、理由(りいう)なく誤訓(ごくん)された惡例(あくれい)も可(か)なりある。  例(たと)へば、羽前(うぜん)の「オイダミ」に置賜の文字(もんじ)を充當(じうたう)したのが、今(いま)は「オキタマ」と誤訓(ごくん)されてゐる。  この外(ほか)、古(いにしへ)の地名(ちめい)を、理由(りいう)なく改廢(かいはい)した惡例(あくれい)も澤山(たくさん)ある。  例(たと)へば、淡路(あはぢ)と和泉(いづみ)の間(あひだ)の海(うみ)...
灰燼十万巻(丸善炎上の記) - 内田 魯庵
  • ...したザビール初めアルメイダ、フェルナンデス、アコスタ等エズイット派の僧侶が本国に寄せた天文十八年(エズイット派が初めて渡来した年)から元亀二年(南蛮寺創設後三年)までの通信八十八通を集めたもので、一五七五年即ち天正三年アルカラ(西班牙(スペイン))の出版である。殊に此書は欧羅巴刊行の書籍中漢字を組入れた嚆矢としてビブリオファイルに頗る珍重される稀覯書である。  帝国大学の図書室で第一の稀覯書として珍重するは所謂"Jesuit press"と称する是等のバテレンが本国へ送った通信であって、蒐集の量も又決して少く無いから、或は此書翰集も大学に収蔵されてるかも知れないが、大学を外にしては日本では他...
間諜座事件 - 海野 十三
  • ...たには大きな日の丸をメイク・アップした可愛(かわ)いい十人の踊り子が、五人ずつ舞台の両方から現れた。  タッタラッタ、ラッタッタッ。  ラッタラッタ、タッタララ。  踊り子たちは、恰(あたか)も木製の人形であるかのようにギゴチなく手足を振った。 (おお、このなかに、義眼を入れた女が居るか?)  眼を見張ったが、こう遠くては判らない。と云って今さら舞台の前のカブリツキまで出られないし、たとい出てみたところで何しろ小さい眼のことだ。義眼と判るとまで行くまい。  QX30の笹枝弦吾(ささえだげんご)は、呆然(ぼうぜん)として舞台の上に踊る彼女達を見入った。  そのとき彼の眼底(まなぞこ...


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