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2009年11月24日 09:55:24
2009年12月4日 23:56:17
2009年12月6日 17:06:07
2009年11月3日 22:51:46
  • トモエ - 初音ミク Wiki - モエ 記事4を表示記事4を非表示 2009-11-03 22:51 記事の概要:
    曖昧さ回避のためのページ乱数Pの曲トモエ/乱数PアンメルツPの曲トモエ/アンメルツPNice 積雪.Pの曲[[トモエ/Nice 積雪.P]さだまさPの曲トモエ/さだまさPLFOの曲トモエ
2009年10月21日 15:55:50

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るしへる - 芥川 竜之介
  • ...与天主等(ミズカラオモエラクソノチテンシユトヒトシト)  天主怒而貶入地獄(テンシユイカツテオトシテジゴクニイル)(中略)  輅斉雖入地獄受苦(るしジゴクニイツテクヲウクトイエドモ)  而一半魂神作魔鬼遊行世間(シカモイツパンノコンシンハマキトナツテセケンニユギヨウシ)  退人善念(ヒトノゼンネンヲシリゾク) ―左闢第三闢裂性中艾儒略荅許大受語(サヘキダイサンヘキレツセイノウチガイジユリヤクキヨダイジユニコタウルノゴ)―              一  破提宇子(はでうす)と云う天主教を弁難した書物のある事は、知っている人も少くあるまい。これは、元和(げんな)六年、加賀の禅僧|...
鞦韆考 - 原 勝郎
  • ...オスの女エリゴーネはモエラといふ犬を伴ひ、父の死骸の在り所を探し當て、遂に墓畔の樹で縊死したといふことになる。即此説に從へばアイオラの祭は、父を慕ひて自殺したエリゴーネを慰め、併せて其父のイカリオスの非命に死した靈をも和めることになるが、乙の説によるとイカリオスを殺したのは餘人ならず其女エリゴーネで、彼女は其親殺しの罪を悔いて縊死したのだ。故に其眞似をして鞦韆をやれば、鞦韆には罪を償ひ攘ひ清める力があるから、之によりてイカリオスの靈を慰め得ると云ふことになる。されば乙説を採ると、惡病の流行したのはイカリオスの祟りで、甲説からすれば父のみならず娘のエリゴーネやモエラ犬の祟にもなる譯だ。而して其イ...
原爆小景 - 原 民喜
  • ... 蝋燭ノヤウニ モエアガリ トロケ 赤イ一ツノ蕊ノヤウニ ムカフ岸ノ火ノナカデ ケサカラ ツギツギニ ニンゲンノ目ノナカヲオドロキガ サケンデユク 火ノナカデ 電柱ハ一ツノ蕊ノヤウニ   日ノ暮レチカク 日ノ暮レチカク 眼ノ細イ ニンゲンノカホ ズラリト河岸ニ ウヅクマリ 細イ細イ イキヲツキ ソノスグ足モトノ水ニハ コドモノ死ンダ頭ガノゾキ カハリハテタ スガタノ細イ眼ニ 翳ツテユク 陽ノイロ シヅカニ オソロシク トリツクスベモナク   真夏ノ夜ノ河原ノミヅガ 真夏ノ夜ノ 河原ノミヅガ 血ニ染メラレテ ミチアフレ 声ノ...
十二支考 01 虎に関する史話と伝説民俗 - 南方 熊楠
  • ...別を立てたごとし。サモエデスは馴鹿(となかい)に注意深き余りその灰褐色の浅深を十一、二の別名で言い分け、アフリカのヘレロ人は盛んに牧牛に勤め牛の毛色を言い分くる語すこぶる多く、芝や空の色を一つの語で混じ言うを何とも思わぬが牛の褐色を種別して言い能わぬ者を大痴(おおばか)とす(ラッツェル『人類史(ヒストリー・オブ・マンカインド)』巻一)。田辺の漁夫は大きさに準(よ)って鰤(ぶり)を「つはだ、いなだ、はまち、めじろ、ぶり」と即座に言い別くる。しかるに綿羊と山羊の見分けが出来ぬ。開明を以て誇る英米人が兄弟をブラザー姉妹をシスターと言うて、兄と弟、姉と妹をそれぞれ手軽く言い顕(あらわ)す語がないのでア...
凾館港春夜光景 - 宮沢 賢治
  • ...、   フナカハロモエ汽笛は八時   うんとそんきのはやわかり、   かいりくいっしょにわかります 海ぞこのマクロフィスティス群にもまがふ、 巨桜の花の梢には、 いちいちに氷質の電燈を盛り、 朱と蒼白のうっこんかうに、 海百合の椀を示せば 釧路地引の親方連は、 まなじり遠く酒を汲み、 魚の歯したワッサーマンは、 狂ほしく灯影を過ぎる   ……五がつははこだてこうえんち、     えんだんまちびとねがひごと、     うみはうちそと日本うみ、     りゃうばのあたりもわかります…… 夜ぞらにふるふビオロンと銅鑼、 サミセンにもつれる笛や、 繰りかへす螺のス...

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