モリス

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「モリス」を含むウィキ

2010年01月20日 11:41:10

• マ行/モ/モリス - 漫画家くちこみリンク＆掲示板 - マ行/モ/モリス  2010-01-20 11:41 記事の概要：
  rewqマ行/モ/モリス

2010年01月19日 13:06:17

• コンプリート - アメーバピグ@ウィキ - コンプリート  2010-01-19 13:06 記事の概要：
  ハロウィンのコウモリスティック(1)

2010年01月25日 19:16:10

• コウモリステッキ - @games アイテム合成所wiki - コウモリステッキ  2010-01-25 19:16 記事の概要：
  コウモリステッキ[部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成結果 演出 [部分編集] 合成素材１ 合成素材２ 合成

2009年10月18日 16:31:07

• 試合ムービー＞ケイン・ヴェラスケス - ＭＭＡ @ 波乱番長 - 試合ムービー＞ケイン・ヴェラスケス  2009-10-18 16:31 記事の概要：
  ＶＳ．ジェイク・オブライエンＶＳ．チェック・カンゴＶＳ．ブラッド・モリス戻る

2009年10月25日 00:24:58

• イグドラシル/大観光地 - 満天星国 - イグドラシル/大観光地  2009-10-25 00:24 記事の概要：
  大観光地温泉テーマパーク「モリスパ！」設定文　データ　

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「モリス」を含む小説

はじめに 「青い鳥」訳者序 - 楠山 正雄

• ...ベルギーの大詩人で、モリス・メーテルリンクといふ人が書きました。このお芝居がヨーロッパのどこの國でも大へんな評判になつて、わが國にもつたはつてたび／＼舞臺(ぶたい)で演じられ、すこし大げさにいふと、世界ぢうの劇場(げきぢやう)の樣子が、この芝居一つのおかげできふにかはつたといはれるくらゐでしたし、作者のメーテルリンク氏は、そのごはうびに、ノルウェイ政府からノベル平和賞といふものをもらふことにもなりました。 　さて、「青い鳥」が出て十年ののち、「青い鳥」のつづきに、「いひなづけ、又の名青い鳥のえらぶもの」といふ、これも五幕十一景といふお芝居をおなじ作者が書きました。今、この二つの作を一つにつづ...

創作家の態度 - 夏目 漱石

• ...スコットの浪漫趣味とモリスの浪漫趣味とは大分違うようです。モリスはチョーサーに似ていると云います。そのチョーサーは詩人ではあるが写実派と云う方が適当であります。すると浪漫主義を中世主義と解釈せぬ以上はスコットとモリスとを同じ浪漫派に入れるのが妙になって来ます。今度はモリスとゴーチェを比較する。誰が見ても同じ範疇(はんちゅう)では律せられそうもない。それでも双方共浪漫家で通用しています。ある人の説によると仏蘭西(フランス)の自然派は浪漫派を極端まで発展させたもので、けっして別途の径路をたどるものではないと申します。そうなると自然派は浪漫派の出店みたようなものになってしまいます。イブセンを捕(つら...

十円札 - 芥川 竜之介

• ...)かせたまま、悠々とモリス・ルブランの探偵小説を読み耽(ふけ)っている。が、保吉の来たのを見ると、教科書の質問とでも思ったのか、探偵小説をとざした後、静かに彼の顔へ目を擡(もた)げた。 「粟野さん。さっきのお金を拝借させて下さい。どうもいろいろ考えて見ると、拝借した方が好(い)いようですから。」 　保吉は一息にこう言った。粟野さんは何とも返事をせずに立ち上ったように覚えている。しかしどう云う顔をしたか、それは目にもはいらなかったらしい。爾来(じらい)七八年を閲(けみ)した今日(こんにち)、保吉の僅かに覚えているのは大きい粟野さんの右の手の彼の目の前へ出たことだけである。あるいはその手の指の...

訳者より著者へ ――「葡萄畑の葡萄作り」――序 - 岸田 国士

• ...あなたは始め辛辣なユモリストとして人生を戯画化した。しかし、あなたの本性が更にあなたの仏蘭西人としての特質が、そしてあなたの生活の体験が、あなたの人生観を禁慾主義的な微笑で包むやうになつた。それと同時に、あなたの嫌ひな「人間」が、あなたのうちの「人間」と共に、救ひ難きまでも憐むべきものであることを知つた。その憐みは、寛大な愛の萌しにはならなかつたが、少くともあなたを単なる憎しみの心から救つたに違ひない。「自分も人間でありながら、その人間がわたしを人間嫌ひにする」さう云ふあなたの言葉に偽りのあらう筈はない。しかし、そこには、「人間が嫌ひ」であることを誇る気持は毛頭含まれてゐない。寧ろ「人間が嫌ひ...

半農生活者の群に入るまで - 石川 三四郎

• ...ンとか、ウイリヤム・モリス、それから先に言つたカーペンターなどは皆この傾向に属して、近代機械文明を呪つて自然に帰れ、土に帰れ、と教へたのである。トルストイの如きもそれである。ルクリユの如きもそれである。クロポトキンの如きもやはりその系統に属するのである。 　かうした思想は今日真実を求むる人々の生活の上に深く喰ひ込むで来て、実際の生活として、若くは生活運動として、力強い発展を示して居る。 　今日は無産政党の盛んの時だけれど、私は余りこれに興味を持たなくなつて、何だか隠遁生活じみてゐるやうだが、決して隠遁するつもりではないのである。寧ろ、これからほんとの私の積極的の生活になつて行くと信じて居る...