ユース

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「ユース」を含むウィキ

2009年10月18日 08:25:44

• yura - ユースト大百科 - yura  2009-10-18 08:25 記事の概要：
  ゆらたん

2010年01月24日 05:51:08

• space jinvaders - ユースト大百科 - space jinvaders  2010-01-24 05:51 記事の概要：
  space jinvaders

2009年12月6日 17:56:05

• ヤ行/ユ/ユースキン - くすりクチコミ情報局 - ヤ行/ユ/ユースキン  2009-12-06 17:56 記事の概要：
  ユースキン
• ヤ行/ユ/ユースゲンキング - くすりクチコミ情報局 - ヤ行/ユ/ユースゲンキング  2009-12-06 17:56 記事の概要：
  ユースゲンキング

2009年10月18日 08:55:43

• ユニ - ユースト大百科 - ユニ  2009-10-18 08:55 記事の概要：
  エンジェルの事である

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「ユース」を含む小説

書簡 家族・親族宛 - 原 民喜

• ...起する宿なしの群はニユース映画でも出て来ますが実際を見て来た人の話をきいては一層驚かされます。新聞紙をコンクリートの上に敷いて寝るのでそのため夜遅くなると夕刊が五十銭に値上になるさうです。 　美樹君も折角上京したのに宿が無くて帰京し気の毒なことです。 　扨て私はこの月の二十一日に学校が終りますから一度そちらへ行つてみたいと思つてゐます。二十五日か六日に出発、途中倉敷と本郷へ立寄りますから広島へ着くのは卅日頃となるでせう。何分その折にはよろしく御願ひ致します。 　寒さの折柄、御大切に。皆さんによろしく御伝へ下さい。 　　　兄上様民喜 ●昭和二十二年一月八日　大森区馬込末...

バルザックの寝巻姿 - 吉行 エイスケ

• ...は陰気であった。私はユーストンの地下鉄の乗換場附近にある玄関に、日章旗を交錯した日本料理店胡月の卓子(テーブル)で、外交官の松岡、画家の山中、トンテム・ハム・コートの伊太利(イタリー)料理店の主人と暗い東洋風の部屋で、日本食の晩餐(ばんさん)後お互に深い沈黙に陥っていた。外は倫敦の深い霧が立ちこめて、青い幻灯の街路を、外套の襟に顔をうずめて各国の女が相変らず男から男に身を売って、凍った地面を高い踵(かかと)で音楽のように敲(たた)いて行ったり来たりしていた。支那人の給仕人が丸太作りの灰色の窓を閉(とざ)すと、客のない閑散とした部屋々々は妾(わたし)達と胡月の女将(おかみ)である四十前後の小柄な...

神秘的半獣主義 - 岩野 泡鳴

• ...る。エメルソンは之をユース、方便と名づけた――第一、物品，第二、美，第三、言語，第四、教練。 　第一の物品とは、自然から授かつて、すべて僕等の官能上に役に立つて呉れるもの。これは、人間を養ふものだが、之に養はれるのが目的でない――養はれて、それから向上的活動をするのが目的である。 　第二は、美を愛すること。希臘(ギリシヤ)人は世界をコスモス（Κο´σμοσ）と呼んだが、これは同國語で格好、秩序、又は美といふ意味から來て居る。エメルソンは耳から這入る音樂の美を忘却して居るので、僕もこゝでは略すが、目は最高の建築家であれば、光は第一等の畫工であると云つて居る。 　それで、美の状態を三つに分け...

学生と読書 ――いかに書を読むべきか―― - 倉田 百三

• ...蓄積とが適当で、かつユースフルであろうとも、彼らの宇宙的存在と、霊的の身分に関しては、彼らが本来合理的平民の子ではなくして、神秘的の神の胤であることを耳に吹きこんでおきたいのである。なぜならいつかは彼らはその霊的の身分に目ざめねばならないから、そして聖なる国と神の街との建設に向かわねばならないからである。（一九三八・一二・二） 底本：「青春をいかに生きるか」角川文庫、角川書店 　　　1953（昭和28）年9月30日初版発行 　　　1967（昭和42）年6月30日43版発行 　　　1981（昭和56）年7月30日改版25版発行 入力：ゆうき 校正：noriko saito...

非暴力 - ガンジー マハトマ

• ...援助者であるアンドリユース氏の心を痛めたのである。彼等は自分たちの主義を傷けたのだ。若し議長が私を無頼漢だと信じたとすれば、彼はさう云ひ得る立派な權利があつたのだ。無智は憤怒を起させない。非協同者は最も眞面目な憤怒をも耐へ忍ぶやうに誓はせられてゐる。私が無頼漢らしく振舞ふならば、憤怒があるだらう。それはあらゆる非協同者を非暴力の誓ひから解放するに十分であるといふこと、又どの非協同者も私の生活が彼を誤つた方へ導きつつあるのだと考へても正しいだらうといふことを、私は承認する。 　かかる制限された非暴力の養成すらも、多くの場合に不可能かも知れない。人民が何もしてゐないのに、自己の利益を無視してまで...