交易

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「交易」を含むウィキ

2010年01月17日 01:06:10

• 交易検証 - ロンドンマフィア商会ｗｉｋｉ - 交易検証  2010-01-17 01:06 記事の概要：
  メニュー宝石交易香辛料交易ベルベット

2009年11月13日 02:46:01

• 火器交易 - 大航海時代Online Boreas イスパニアwiki - 火器交易  2009-11-13 02:46 記事の概要：
  火器交易とは火器について

2009年12月30日 16:06:23

• 交易 - ionaeon @ ウィキ - 交易  2009-12-30 16:06 記事の概要：
  交易関係はここでお願いします。 名前 コメント

2010年02月6日 01:11:07

• 交易所 - 栄光のニダーランβ@wiki - 交易所  2010-02-06 01:11 記事の概要：
  【ニダーラン】交易所(^_^;)http//tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1240235769/【ニダーラン】交易所(^_^;)★2http

2010年01月1日 20:36:17

• メニュー - 大航海時代Online B鯖ヴェネツィア - メニュー  2010-01-01 20:36 記事の概要：
  ■メニュー　トップページ　イベントカレンダー　ヴェネIRC■国民の基礎知識├ ヴェネツィア共和国├ 航海の基礎知識├ 交易の基礎├ 冒険の基礎├ 海事の基礎└ 議会■交易指南├ アドリア交易├ 近海交易

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「交易」を含む小説

奴隷根性論 - 大杉 栄

• ...てしまう。金の代りに交易される。祭壇の前の犠牲となる。時としてはまた、酋長が客膳を飾る、皿の中の肉となる。 　けれども彼等奴隷は、この残酷な主人の行いをもあえて無理とは思わず、ただ自分はそう取扱わるべき運命のものとばかりあきらめている。そして社会がもっと違ったふうに組織されるものであるなどとは、主人も奴隷もさらに考えない。 　奴隷のこの絶対的服従は、彼等をしていわゆる奴隷根性の卑劣に陥らしむるとともに、また一般の道徳の上にもはなはだしき頽敗を帰さしめた。一体人が道徳的に完成せられるのは、これを消極的に言えば、他人を害するようなそして自分を堕落さすような行為を、ほとんど本能的に避ける徳性を得...

翁の発生 - 折口 信夫

• ...どは、商行為としての交易場だつたのでせう。「うまさけ餌香の市に、価もてかはず（顕宗紀・室寿詞）」などあるのも、市が物々交換を行うた時代を見せてゐるのです。山祇系に大市姫があり、伝説では、山姥の名にもなつてゐます。此はみな、市と冬祭りと山姥との聯絡を見せてゐるのです。此交易の行事が、祭りの日の鷽換(ウソカ)へ行事や、舞人の装身具・作り山などについた物を奪ひ合ふ式にもなつて行つたのです。 足柄明神の神遊びは、東遊(アヅマアソ)びの基礎になつた様です。此神遊びを舞ふ巫女が、足柄の山姥です。神を育てるものとの信仰が残つて、坂田金時の母だとされてゐます。其に、此山姥の舞は、代表的の「山舞」とせられて、...

門松のはなし - 折口 信夫

• ...つて来て、里のものと交易して行つたのです。此交易をした場所を、いちと言ひました。後の「市」の古義なのです。山人・山姥が市日に来て、大食をした話し、無限に這入る小袋にものを詰めて行つたと言ふ伝説は、さうした、山人が里のものをたくさんに持ち還つた記憶があつて出来た話しだと思ひます。山人が持つて来た土産には、寄生木(ホヨ)・羊歯の葉、その他いろ／＼なものがあつたので、今も正月の飾りものになつてゐますが、削りかけ・削り花なども、その一種だつたのです。太宰府その他で行はれる鷽替への神事は、その交易の形を残したのでせう。鷽も、削りかけの一種と見られるからです。里の人達は、これらのものを山人から受けて、これ...

組踊り以前 - 折口 信夫

• ...思ふ。又、薩摩・堺へ交易に来た、島人の見覚えから移した事も、考へられてゐるのである。 組唄(クミ)の踊りといふ、優雅な音覚を持つた語を以て、此小唄踊りを示す習はしが出来て来ても、やはり此に似た組織を持つた、にせ念仏なる名は、行はれて居たのであらう。念仏の語が、次第に卑賤な聯想を伴ふ様になつて、漸く組踊りの名が、表に出て来たものと思ふ。でも、其間に、組踊りのくみなる、抒情的な組唄は、次第に律語式な会話に代つて居つたのである。 組踊りの詞章は、南島の知識伊波さんにすら、説き難い若干の古語を含んでゐる様である。それ等の語の中には、創作当時、意義は知られてゐても、既に廃語となりかけてゐるものや、或...

たなばたと盆祭りと - 折口 信夫

• ...ふ。恐らく、異郷人と交易行為を行ふ場処は、かうした棚を用ゐたので、その更に起原をなすものは、棚に神を迎へ、神に布帛その他を献じた処から、出てゐるのである。 さうした意味から考へると、日本紀天孫降臨章にある、 天孫又問曰、其於秀起浪穂之上(ホダタルナミノホノウヘ)、起(タテ)八尋(ヤヒロ)殿而、手玉玲瓏織※(タダマモユラニハタオル)之｜少女(ヲトメ)者、是誰｜之女子耶(ガヲトメゾ)。答曰、大山祇神之女等。大(エヲ)号磐長姫少(オトヲ)号木華開耶姫。 とある八尋殿は、構への上からは殿であるが、様式からいへば、階上に造り出したかけづくりであつた、と見て異論はない筈である。此棚にゐて、は...