健

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「健」を含むウィキ

2010年01月30日 12:56:16

• 恋愛掲示板（まぁ相談室って感じかなぁｗ - ちばようの暇人日記 - 恋愛掲示板（まぁ相談室って感じかなぁｗ  2010-01-30 12:56 記事の概要：
  恋愛相談受け付けます！！ -- ちばよう (2010-01-17 170844) ガンバｄ（＞V)ｂ -- 健 (2010-01-28 171257) 恋愛かー・・ -- そら

2010年02月6日 13:51:23

• ちばよう質問コーナー - ちばようの暇人日記 - ちばよう質問コーナー  2010-02-06 13:51 記事の概要：
  2ついきますョ（・ｗ・） -- 健 (2010-02-06 112233) ちばようの好きなタレントヮ？！ -- 健 (2010-02-06 112311) ちば

2010年02月4日 23:41:09

• 医者 - kosodatepara @ ウィキ - 医者  2010-02-04 23:41 記事の概要：
  必要なパラメータ 国 数 理 社 英 体 健 L 体格指数 給料（1回） ボーナス 支払い 身体消費 頭脳消費 医者 80 650 650 80 400

2010年02月4日 23:46:09

• サッカー選手 - kosodatepara @ ウィキ - サッカー選手  2010-02-04 23:46 記事の概要：
  必要なパラメータ ル 体 健 ス パ 腕 脚 体格指数 給料（1回） ボーナス 支払い 身体消費 頭脳消費 サッカー選手 50 350 150 500 500

2009年11月9日 21:05:00

• 右メニュー - ゲーム：ペルソナ2009 攻略wiki - 右メニュー  2009-11-09 21:05 記事の概要：
  2009-11-0129_宮永　咲子16_妻乃伊　大介2009-10-3117_中島　春香27_牧　健03_榎本　瑞樹15_月村　和久よくある質問10_鈴白　隆史26_本藤　千織11_関本　紫乃2009

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「健」を含む小説

鴉片 - 芥川 竜之介

• ...さくしやう)を設く。健夫数輩、大鉄叉を執り、任意に男婦を将(も)つて槽内に叉置(さち)し、大石を用つて之を圧搾す。膏血(かうけつ)淋漓(りんり)たり。下に承くるに盆を以てす。盆満つれば即ち巨桶中に※注(いふちう)す。是(かく)の如きもの十余次。巨桶｜乃(すなはち)満つ。数人之を扛して出づ。官文書を判して一吏に付し、与(とも)に同じく出づ。」そこで賈が吏の顔を見ると、これはとうに墓の下へはひつた昔の隣人の周達夫(しうたつふ)である。賈は進んで周の名を呼んだ。 「子(し)胡(な)んぞ此に在るか？　此れ豈(あに)久しく留る可(べ)けんや。速(すみやか)に我に従つて出でよ。」 　周は驚いてかう言つ...

大菩薩峠 41 椰子林の巻 - 中里 介山

• ...ではない。従つて今や健全明晰なる判断を有する人々はかの学校の寄宿舎に於けるが如き口吻をもつて政界の腐敗を論ずることを当然止めなければならない。政治の腐敗は種々なる政治上の人物の徳不徳と何等の交渉もないのである。その原因は全く物質的のものなのである。「奪ふ者は与ふる者よりも幸福なり。」「安く買つて高く売れ。」「汚れたる一つの手は他の汚れたる手を洗ふ。」――政治とは畢竟(ひっきょう)かくの如き座右銘を有する実業界の反映に過ぎないのである。所謂選挙権を有する婦人と雖(いえど)もかゝる政治界を純清ならしむる希望は殆んど絶無なのである。 　解放は又男子と平等なる経済的独立を女子に与へた。即ち女子は各自...

百姓弥之助の話 01 第一冊 植民地の巻 - 中里 介山

• ...に遭(あ)って非常に健康を害してしまったが、その後修養につとめたせいか、また健康を取り戻し、寒暑共に余り頓着はしなかったが、漸(ようや)く老境に入りかけたせいか近来は夏がなかなか苦しい、殊に暑さと蚊(か)に攻められて著作をするというようなことは気が焦(じ)れてたまらない、それでこの頃から高原地へ安居を求める気になったのである、武州の八王子から上州の高崎まで八高線という田舎(いなか)鉄道が近頃出来上った、この村から汽車で高原地へ行く場合には、この線路をとるのが一番都合がよい、この程、この田舎鉄道の中で、高崎の聯隊へ召集される兵士の幾人かと乗り合せたことがあった、至る処の駅で前に云ったような盛んな...

かめれおん日記 - 中島 敦

• ...かくも、自分は周圍の健康な人々と同じでない。勿論、矜恃を以ていふのではない。その反對だ。不安と焦躁とを以ていふのである。ものの感じ方、心の向ひ方が、どうも違ふ。みんなは現實の中に生きてゐる。俺はさうぢやない。かへるの卵のやうに寒天の中にくるまつてゐる。現實と自分との間を、寒天質の視力を屈折させるものが隔ててゐる。直接そとのものに觸れ感じることが出來ない。はじめはそれを知的裝飾と考へて、困りながらも自惚れてゐたことがある。しかし、どうもさうではないらしい。もつと根本的な・先天的な・或る能力の缺如によるものらしい。それも一つの能力でなく、幾つかの能力の缺如である。例へば、個人を個人たらしめる・最も...