元老院

 

元老院 ( げんろういん )     元老院についてまとめて読む

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「元老院」を含むウィキ

2009年10月24日 16:15:45
  • 元老院 - Wikinida - 元老院 記事1を表示記事1を非表示 2009-10-24 16:15 記事の概要:
    元老院は、アルニーダの最高機関。アルニーダ党やアルニーダ帝国時代にも同名の機関が存在したが、評議会の下位にあった時期が長い。一方で、評議会の上位にあった事もある。現在は評議会は存在せず、元老院
2009年10月21日 19:26:16
  • アルニーダ法 - Wikinida - アルニーダ法 記事2を表示記事2を非表示 2009-10-21 19:26 記事の概要:
    アルニーダ法(Arunidan law)は、アルニーダにおいて適用される法体系全般を指す言葉である。最高法規であるアルニーダ・カルタ以下、元老院で制定された規則だけでなく、元老院
2009年10月24日 16:10:31
  • 総裁・副総裁公選規程 - Wikinida - 総裁・副総裁公選規程 記事3を表示記事3を非表示 2009-10-24 16:10 記事の概要:
    総裁・副総裁公選規程は、アルニーダの元老院が定めた規程。本文アルニーダ・カルタ第7条に基づく元老院による総裁・副総裁の選任は、全体投票を行い、その結果を元老院の意思とする。候補者は、特別
2009年12月22日 00:16:04
2009年10月24日 17:00:02

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明治文学史 - 山路 愛山
  • ...なれり、中村敬宇氏が元老院に死し、西周、神田孝平の諸先生が音も香もなくなりし時代に於て、言換れば明治の文運が新時代を生じたる今日に於て彼れは猶文界の巨人として残れり。時事新報は今日も猶彼れの議論を掲げて天下に紹介せり。彼れの論ずる所は雑駁(ざつぱく)にせよ、堅硬(スタビリチイ)を欠くにせよ、其混々たる脳の泉は今日に至るまで猶流れて涸(か)るゝことをなし。是豈驚異すべきに非ずや。  吾人の彼れに敬服する所は彼れが何処(どこ)までも「平民」として世に立てること是也。彼れは真個にミストル・フクザハを以て満足する者也。彼れは自ら其職分を知れり、自ら其技能を知れり。彼れは衣貌を以て、官爵を以て人に誇る...
外套 - ゴーゴリ ニコライ
  • ...シキンといって、当時元老院の古参事務官であった、この上もなく立派な人物が教父として控えており、また教母としては区の警察署長の細君で、アリーナ・セミョーノヴナ・ビェロヴリューシコワという、世にもめずらしい善良温雅な婦人が佇(たたず)んでいた。そこで産婦に向かって、モーキイとするか、ソッシイとするか、それとも殉教者ホザザートの名に因(ちな)んで命名するか、とにかくこの三つのうちどれか好きな名前を選ぶようにと申し出た。「まあいやだ。」と、今は亡きその女は考えた。「変な名前ばっかりだわ。」で、人々は彼女の気に入るようにと、*暦の別の個所をめくった。するとまたもや三つの名前が出た。トリフィーリイに、ドゥ...
鴎外の思い出 - 小金井 喜美子
  • ...まりました。川田氏は元老院議官で西氏ともお役向(やくむき)の知合です。ところが川田氏があまり次兄を愛されるので、あちらの親戚から故障が出て、譲与の契約の削減の事を仲介者の佐善氏から申されました。その態度に憤慨されたお兄様は、「譲与の額の多寡は問題ではない。男が一旦(いったん)明言した事を傍(はた)の者のために左右せられるのは、弟の将来のために頼もしくない」と、直に川田氏を尋ねて破談を申されたのです。その話を父から聞かれた西氏は、 「なぜ早く聞かせなかった。何とか穏(おだや)かな方法もあったろうに、何しろ林(りん)はまだ若いから」といわれました。  ほんとに兄は若かったのです。  やがて兄...
学問の独立 - 福沢 諭吉
  • ...むるに若(し)かず。元老院中二、三の学者あるも、その議事これがために色を添うるに非ず。海陸軍中一、二の文人あるも、戦場の勝敗に関すべきに非ず。あるいは学者文人に諮問の要もあらば、その時にしたがいてこれに問うこと、はなはだ易し。国の大計より算すれば、年金の法、決して不経済ならざるなり。  帝室より私学校を保護し、学者を優待するは、学問の進歩を助くるのみならず、我が国政治上に関しても大なる便益を呈することならん。そもそも文字の意味を広くしていえば、政治もまた学問中の一課にして、政治家は必ず学者より出で、学校は政談家を生ずるの田圃(でんぽ)なれども、学校の業成るの日において、その成業(せいぎょう)...
農民自治の理論と実際 - 石川 三四郎
  • ...ません。文明社会には元老院、枢密院などいつて老人が権威を振ふ場所がありますが、其昔にはありませんでした。然るに此社会はアメリカ人の為に滅されて了ひました。  次に日本自身について考へてみます。天照大神に関する神話の中、素盞嗚尊(すさのをのみこと)の行為についてはいろいろの解釈があり、社会学上でいへば一の社会革命であるが、神話のまゝで見れば暴行であります。兎に角その暴行のために天照大神が天の岩戸の中に隠れてしまはれたので世間が暗闇となりました。そこで八百万(やほよろづ)の神々は一大会議を開いて、素盞嗚尊を流刑にすることゝ天照大神に出ていたゞいて世間を明るくすることゝを決議しました。その神々の間...


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