分布

 

分布 ( ぶんぷ )     分布についてまとめて読む

広がり散らばり点在すること
散らばったものの位置の状態

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2009年10月27日 16:31:02
  • 分布の種類 - suffix @ ウィキ - 分布の種類 記事1を表示記事1を非表示 2009-10-27 16:31 記事の概要:
    確率分布の種類は多いので、分布名とどういった分布なのかだけを簡単に記述することにする。 ベータ分布 B(α,β)はベータ関数と呼ばれる。 ディリクレ分布 ベータ分布を多変量に拡張して一般化した形の確率分布
2009年12月25日 23:09:00
2010年01月30日 19:56:12
2009年05月21日 22:01:11
2009年11月16日 07:00:22

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人間灰 - 海野 十三
  • ...むこの辺一帯の購読者分布地図が貼ってあったので、彼は盗聴器一式を両手で抱えて壁際へ移動した。 (……この右足湖の縦の中心線が、正しく東西に走っていることからして、気球を湖水の真中に掲げるには、西風の吹く日を選ぶより外に仕方がなかったのです。さてそれから、程よいところで、彼の犯人は灰のようになった人体の粉末を、気球の上から湖上に向って撒いたのです。西風にしたがって、この人間灰は水面に落ちますが、今申したように気球は中心線上にいるので、灰が多少南北に拡がっても、また東に流れても、うまく湖面の中に落ち、陸地には落ちないのです。  悉(ことごと)くが水中に落ちてしまえば、いずれこれは魚腹の中に葬ら...
人外魔境 03 天母峰 - 小栗 虫太郎
  • ...一小湖で発見し、動物分布学に一大疑問を叩きつけたのも彼。さらに、青い背縞(せじま)のある豺(ジャッカル)の新種を、まだ外国人のゆかぬ東北チベットの鎖境――剽盗(ひょうとう) Hsiancheng (シアンチェン)族がはびこる一帯から持ちかえったのも彼だ。そうして今では、西域夷蛮地帯(シフアン・テリトリー)のエキスパートとして名が高い。  しかし折竹は、どうも採集人というそれだけではないらしい。理学士の彼が教室にとどまらず、とおく海外へながれて西南奥支那へ入りこみ、ほとんどを蛮雨裡に探検隊とともに暮していることは……いかに自然児であり冒険家である彼とはいえ、少々それだけは、首肯しかねる節がある...
稲むらの蔭にて - 折口 信夫
  • ...州地方には可なり広く分布してゐるやうである。徳島育ちの伊原生の話に、阿波では一个処、此をほづみと謂ふ地方があつたことを記憶する、と云ふ。果して、其が事実ならば、彼のこづみも、木の積み物又は木屑などの義では無く、ほづみの転訛とも考へ得られる上に、切つても切れぬ穂積・鈴木二氏の関係に、又一つの結び玉を作る訣になる。尚、遠藤冬花氏の精査を煩したいと思ふ。 hot については、私は二つの考案を立てゝ見た。即、一つはそほどと、他の一つはぼんてんと関係があるのでは無いか、といふことである。そほどを案山子だとすることは通説であつて、彼の山田の久延毘古(クエビコ)を以て、案山子のことゝすれば、なるほど、足は...
河童の話 - 折口 信夫
  • ...童が住んでゐると言ふ分布の広い諺も、地下水の信仰から、水の精霊は、何処へでも通ふものと考へたのである。厠の下から手を出して、いたづらをしたものは、大抵、狸になつて了うてゐるが、猿や猫とする例も少くない。だが、厠の様式にも、歴史があつた。其変化に伴うて、適当な動物が、入り替つて来た。だが、考へると、やはり水溜りだつたので、河童の通ひ路は通(トホ)つてゐたのである。毛だらけの手が出て、臀べたを撫でたゞけでは、よく考へると、何の為にしたのか知れない。示威運動と見るのが、普通であらうが、人を嫌ふ廃屋の妖怪には、少しとてつもない動作である。何も仰山に、厠が語義どほりの川屋で、股の間から、川水の見えた古代...
偶人信仰の民俗化並びに伝説化せる道 - 折口 信夫
  • ... 今日、おひら様の分布は、必しも東北ばかりでない。十数年以来採訪せられた材料から見ると、曾ては都方から東へ向けて、神明信仰に附随した伴神の信仰の、宣伝せられた跡が窺はれる。だが、おひら様が注意に上つた時代に於いては、既に巫女が箱に入れて歩く風習を失うて了うて居た。だから此を、人形芝居の旅興行の形に関聯して考へる事は、困難な事の様に見えるが、後世の様に、蚕の守り神と言ふ風に固定しない以前には、確かにさうした時期があつたのであらうと思ふ。 併し此は、又、逆に考へて見る事も出来なくはない。おひら様は、東国に根生(ネバ)えの種を持つて居たのではないかと言ふ事である。其には、宮廷の「大宮(オホミヤ)...


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