包含

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「包含」を含むウィキ

2009年11月26日 04:50:33

• 三華「崩山彩極砲」 - 幻想之宴研究所 - 三華「崩山彩極砲」  2009-11-26 04:50 記事の概要：
  No.1109三華「崩山彩極砲」條件：美鈴３屬性：集中咒力：５攻擊：５ 迎擊：２ 命中：５高速移動（Ｘ）　低速移動（Ｘ）(Ｘ值為配置於這張符卡的支援卡總數)這張符卡不能配置使用條件不包含『美鈴』的支援卡。自己的『美鈴』為Lv４的場合，這張符卡可任意配置無限張使用條件包含『美鈴』的支援卡。

2009年11月27日 04:20:02

• 侵略 - 幻想之宴研究所 - 侵略  2009-11-27 04:20 記事の概要：
  No.2210侵略條件：神奈子１使用：充填咒力：２一張不持有『配置：シーン』，使用條件包含的角色的總數為１或以下的支援卡放到棄卡區。

2009年11月27日 04:30:06

• 君臨 - 幻想之宴研究所 - 君臨  2009-11-27 04:30 記事の概要：
  No.2211君臨條件：神奈子１使用：戰鬥咒力：３到階段結束前，一張符卡獲得「信仰（２）」。自己的領導人的屬性包含『守矢神社』的場合，然後，自己的領導人回復１點體力。

2009年11月26日 04:10:34

• 神遊び - 幻想之宴研究所 - 神遊び  2009-11-26 04:10 記事の概要：
  No.2111神遊び條件：諏訪子１使用：戰鬥咒力：４到階段結束前，對方的一張符卡持有的其中一個基本能力不能發揮效果。自己的領導人的屬性包含『守矢神社』的場合，自己的牌組最上方的一張牌加入手牌。

2009年11月13日 01:40:00

• 民４４７条 - 公務員試験対策wiki - 民４４７条  2009-11-13 01:40 記事の概要：
  保証債務の範囲１、保証債務は、主たる債務に関する利息、違約金、損害賠償その他その債務に従たるすべてのものを包含する。２、保証人は、その保証債務についてのみ、違約金又は損害賠償の額を約定することができる。

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「包含」を含む小説

農本主義と土民思想 - 石川 三四郎

• ...もに情的要素が同様に包含される。従て、その原理を表現する名称には単に理論ばかりでなく気分が現はれてゐるものだ。権藤成卿氏の『自治民範』によると崇神天皇は誓誥を発せられて「民を導くの本は教化にあり、農は天下の大本なり、民の以て生を恃む所なり。多く池溝を開き民業を寛ふせよ。船は天下の利用なり、諸国に令して之を造らしめよ」と勅語せられたといふことだ。農本主義者が現存の階級的闘争を否定し、寧ろ民族的統制のもとに農民の自治的生活を助長しようとするのは、極めて自然のことと言ふべきだ。それは簡単に言へば、農民愛撫主義である。近頃の言葉でいへば温情主義である。農本思想には治者が大御宝を、または民草を、大切にし...

やきもの読本 - 小野 賢一郎

• ...ばかりでなく、器物の包含するところの内容を見ぬくには心眼も亦内容をもつてゐなければならぬ。こちらが空しき目であつては對象の内容までを見透すことは出來ない。然らば、その心眼に内容を盛るには、どうすればよいか、それは自づから人に依つて夫々の考へ方があるであらう。また前に述べた點に就て考へらるゝ方もあるであらう。私も亦心眼常に曇つて朗かでない。大いに力めねばならぬと期してゐる。 　良き物を見る事、良き事を知ること。さうして、個々の心眼の認識の程度如何が最後の決定をするのではあるまいか。 　　　樂しみを謠ふ 　　　　　鴛鴦の水滴 瀬戸の山から　ノウヱ をしどり一羽飛んで來た ...

国文学の発生（第一稿） - 折口 信夫

• ...一人稱描寫の化石の、包含せられて居る事がある。 一人稱式に發想する敍事詩は、神の獨り言である。神、人に憑(カヽ)つて、自身の來歴を述べ、種族の歴史・土地の由緒などを陳べる。皆、巫覡の恍惚時の空想には過ぎない。併し、種族の意向の上に立つての空想である。而も種族の記憶の下積みが、突然復活する事もあつた事は、勿論である。其等の「本縁」を語る文章は、勿論、巫覡の口を衝いて出る口語文である。さうして其口は十分な律文要素が加つて居た。全體、狂亂時・變態時の心理の表現は、左右相稱を保ちながら進む、生活の根本拍子が急迫するからの、律動なのである。神憑りの際の動作を、正氣で居ても繰り返す所から、舞踊は生れて來...

日本書と日本紀と - 折口 信夫

• ...平安初期に所謂三史の包含する所は、察せられさうである。 吉備真備将来の三史五経なるものが、筆拍子に乗らなかつた書き方だとしたら、「日本国見在書目録」に「吉備大臣撰（？）来するところなり」と註した東観紀を、三史の一つと見る事も出来る。又、東大寺に此書の伝本があつたと言ふ所から見ても、わが国に古く行はれた三史の後漢書が、単に普通の後漢書と一つ物だときめてゐることが、むづかしくなる訣である。後期王朝に入つては、時としては「晋書」其他の講筵も開かれた様であるが、ともかく三史の尊重せられた事は言ふまでもない。其と同時に、東観撰修を標した漢紀以外にも、前に述べた二部の漢紀の、渡来してゐた事も考へられるの...

人間悪の創造 - 折口 信夫

• ...のだが、その用語例に包含させては、ちよつと冷淡過ぎる氣もする。併し誰でも讀んで居り、又その中の何分の一かゞ、ちよつとも讀まないでゐて、而も讀んだ世間から押しよせて來る知識によつて、一體の智慧の水準の高まつてゐると言ふことは珍しく言ふ程のことはない。明治以後さういふ影響を殘した書物を數へ立てれば、きりもないが、その十種には入らなくても、最讀まれた五十種位に數へなければならない程、日本人の心にひろがつてゐる「知識の書」がある。こなんどいるのしやあろつく・ほうむずだと言つても、恐らく餘程の頑固人でない限りは、快くうけ入れるだらう。愛讀者の中には、之を「選書十種」の中に入れる人もゐるに違ひない。私など...