単数

 

単数 ( たんすう )     単数についてまとめて読む

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2009年05月20日 07:41:04
  • ex_1 - ypen - ex_1 記事1を表示記事1を非表示 2009-05-20 07:41 記事の概要:
    . beC. haveD. is1-2. The headquarters of the business ____ located in New York.##Dheadquarters は常に複数形でありながら単数
2009年11月27日 19:20:56
2009年12月12日 22:01:08

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勲章を貰う話 - 菊池 寛
  • ...の前に殺した人の数が単数であるか複数であるか、それがいかなる相違をなすのだ。リザベッタを完全にお前のものにしてしまえ! それはリザベッタの卒倒の状態をただいつまでも続けておきさえすればよいのだ。すべてが混乱だ。誰が殺したか、誰が殺されたか、分かるものか。今この街の外郭では、人間が幾万となく殺されかけているのだ。  お前は、自分の可愛い女を、お前の後に残して置くのか。この女は、お前に許したように、ダシコフにも許していたのだ。誰にでもすぐ自分を許す女は、ワルシャワへ入る最初の独軍の将校の持物になるだろう。この女は、独軍がワルシャワを占領しても、やはりアルトを歌っているのだ。そして、多くの独軍の将...
般若心経講義 - 高神 覚昇
  • ...す。したがって小乗は単数、大乗は複数です。小乗は「私」ですが、大乗は「我等」です。小乗は自利、大乗は自利、利他です。自利とは自覚、利他とは覚他です。自覚は当然覚他にまで発展すべきです。覚他にまで発展しない自覚では、ほんとうの自覚ではありません。したがって小乗より大乗の方が、ほんとうの仏教であり、民主主義(デモクラシー)もつまりは大乗主義であるということはいうまでもありません。  心経の二字について 次に『心経』ということでありますが、ここで「心」というのは、真髄とか、核心とか、中心とか、いったような意味で、つまり肝腎要(かんじんかなめ)ということです。ところで、いったいなんの核心であるか、な...
言葉の不思議 - 寺田 寅彦
  • ...s に通じる。一人称単数現在なら hasami だからよく似ている。〔ha_sita〕 は笑うべき事で「はしたない」に通じる。「はしゃぐ」が笑い騒ぐ事で、「あさましい」も場合によると「笑ひ事」であるのもおもしろい。  セミティックの方面でも (Ar.)basama は「微笑する」で「あさむ」「あさましい」と似ている。しかし「笑ふ」の dahika はむしろ「たはけ」に似ている。(Ar.)fariha は「喜ぶ」で「わらふ」に似ている。 「あさましい」はまた (Skt.)vismayas で「驚く」ほうにも通じるが、それよりも元の smi, smaya で微笑にもなる。  (Skt.)ga...
悲しい誤解 - 豊島 与志雄
  • ... 僕たち……やはり、単数の僕ではなかった。力は団結から出て来るものだが、団結は個々の意志に依るものでなければならない。その根本のものが、私たちには欠けてるようだった。ただ、彼は朗かであり、私は憂鬱だ。憂鬱の底から眺めると、彼の朗かさも人形のそれのようで、同情の念も湧かず、それがますます私を淋しくさせた。 「堀田のやつ、けちな退職金なんかで、どうするつもりかなあ。」  朗かな笠原には、堀田に同情する余裕があったのだ。 「やきいも屋ぐらい出来るさ。」と私は言った。 「なに、やきいも……。」 「やきいも屋だ、やきいも屋だ。」  淋しさが毒舌になってゆき、その毒舌が、しみじみと自分の心にし...
『静かなる愛』と『諸国の天女』 竹内てるよ氏と永瀬清子氏の詩集 - 宮本 百合子
  • ...わらず、女という響は単数で響いている。女である故にめぐりあったこの世の惨苦を、女である故にもつことの出来た愛の力で生きぬいて来たこの女詩人はまことに純一無垢に女であって、しかも、詩のなかに響く女は単数である。それはおそらく闘病の生活という特殊な条件からも来ているだろう。その境地は清純であるとともに常に一つの女の内部からだけ主観的にうたわれていることに芸術上の問題をも含んでいるのである。  永瀬清子氏の『諸国の天女』(河出書房)は、私という文字で、一人の女の心をうたっている時でも、そのわたしという響のなかに、何とはなしどっさりの女の旺(さかん)な気配が動いていて、『静かなる愛』とは実につよい対...

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