古代ギリシア

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「古代ギリシア」を含むウィキ

2010年01月12日 14:26:05

• 哲学(14)ハイデガーⅠ - seunze00 @ ウィキ - 哲学(14)ハイデガーⅠ  2010-01-12 14:26 記事の概要：
  M.ハイデッガー(1889～1976)『存在と時間』(1927)存在論　←　人間(現存在)の分析-実存主義的内実・・・死(古代ギリシア)　　↓ 　　　　　　　　　-無機

2010年01月19日 02:36:15

• 世界史まとめ - ニコニコ歴史動画まとめwiki - 世界史まとめ  2010-01-19 02:36 記事の概要：
  向け世界史講義　Part3「古代ギリシアA」前半受験向け世界史講義　Part3「古代ギリシアA」後半詳説世界史　エジプト文明１ 詳説世界史　エジプト文明２ 詳説世界史　ローマ世界の変遷１ アンケート・クイ

2009年11月25日 18:05:00

2009年12月14日 23:31:06

• 武器・道具/防具 - 熱血硬派拳塾 @ ウィキ - 武器・道具/防具  2009-12-14 23:31 記事の概要：
  1.8 なし 兜などをセットにした重量感のある鎧。 ポプロン 90G 12回 +10 1.3 なし 古代ギリシアで歩兵用に使用されていた丸い盾。 スクトゥム 90G

2010年01月1日 17:55:00

• 【SaGa Frontier２】からの出典 - Royale Sa･Ga@ウィキ - 【SaGa Frontier２】からの出典  2010-01-01 17:55 記事の概要：
  は楽器として使用して演奏できているが、弓である。リラとはリュラー、ライアーともいい、古代ギリシアの竪琴やそれらと似た形態を持つ撥弦楽器のことである。ラストリーフ零姫に支給された。樹のクヴェルであるアクセサリー。毒と

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「古代ギリシア」を含む小説

七重文化の都市 - 野上 豊一郎

• ...ことで、彼等の功績は古代ギリシア人の功績に優るとも劣らないほど偉大なものだったが、それはもはや今日地球上に存在しない。血族的にその子孫といわれる者は残っていても、文化史的にすでに無価値な人間である。丁度ギリシアにギリシア人と称する者は生きているけれども、古代の輝かしい文化の生産者だったギリシア人とは文化史的に殆んど何等のつながりをも持たないと同じように。その意味で今日のエジプトは、三千年乃至五千年前のすばらしい文化の遺跡となってしまい、その文化の直接の後継者がいなくなったがらんどうの空地のようなものである。その空地には古代エジプトの文化と無関係の侵略者が押し入り、断えず争ったりいじめ合ったりし...

量的と質的と統計的と - 寺田 寅彦

• ...田寅彦 　古代ギリシアの哲学者の自然観照ならびに考察の方法とその結果には往々現代の物理学者、化学者のそれと、少なくも範疇的(はんちゅうてき)には同様なものがあった。特にルクレチウスによって後世に伝えられたエピキュリアン派の所説中には、そういうものが数え切れないほどにあるようである。おそらくこれらの所説も、全部がロイキッポスやデモクリトスなどが創成したものではなくて、もっともっと古い昔からおぼろげな形で伝わり進化したものに根を引いているのであろうと想像される。しかしこれら哲学者の植え付けた種子が長い中世の冬眠期の後に、急に復興して現代科学の若葉を出し始めたのは、もちろん一般的時代精神の...

変った話 - 寺田 寅彦

• ...先生方が寄り集まって古代ギリシアの兵法書の翻訳を始めた。その訳(わけ)は、人間の頭で考え得られる大概の事は昔のギリシア人が考えてしまっている、それだからギリシアの戦術を研究すれば何かしらきっと今度の戦争に役に立つような、参考になるようなうまい考えの掘出しものが見付かるだろう、というのであった。それで大勢のギリシア学者が寄合い討論をして翻訳をした、その結果が「ロイブ古典叢書」の一冊として出版され我邦(わがくに)にも輸入されている。その巻頭に訳載されている「兵法家アイネアス」を冬の夜長の催眠剤のつもりで読んでみた。読んでいるうちに実に意外にも今を去る二千数百年前のギリシア人が実に巧妙な方法でしかも...

技術と科学との概念 - 戸坂 潤

• ...るのもいい。それが（古代ギリシアの自然論者風に云って）水でもなく土でもない、つまり海でもなく陸でもないから、之を第三の領域だとしたならば、少し話は妙にならないだろうか。少なくともそういう領域は地球上にはない抽象界であろう。又火の代りに熱でも持って来れば尚更である。処が技術が万一この火や熱のような本性のものであるとしたら困ったことになるだろう。 　技術の概念が、云わば動詞の名詞化のように実念論に陥るのを嫌って、もっと具象的な定形物と見たい処から、之を物に即して規定しようとしたのが、多少機械論的な唯物論（ブハーリンの如き）による技術の定義、「労働手段の社会的体系」である。多くの「唯物論者」がこの...

俳諧瑣談 - 寺田 寅彦

• ...をすると「俳諧の道は古代ギリシアの兵法にも通う」のである。これは一笑に値する。 　　　　　六 　昔、ラスキンが人から剽窃(ひょうせつ)呼ばわりをされたのに答えて、独創ということも、結局はありったけの古いものからうまい汁を吸って自分の栄養にしてからの仕事だというような意味のことを言った。 　蕪村は「諸流を尽くしこれを一嚢中(いちのうちゅう)にたくわえ自らよくその物をえらび用にしたがっていだす」と言っているそうである。つまり同じことを言っているらしい。こんな例をあげればいくらでも出てくるであろう。あまりにわかり切ったことだからである。 　しかし自分が平生不思議に思うことは、昔でも今...