古式

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「古式」を含むウィキ

2010年01月27日 21:17:58

• スパイラル予定 - スパイラル・神晃講NET - スパイラル予定  2010-01-27 21:17 記事の概要：
  ・禊２月　１日　午前１０時〜　　月例祭１５日　時間未定　　　　阿弥陀三尊供養・古式護摩１５日　時間未定　　　　笠山荒神・三輪明神２８日　午前１０時〜　　桃の禊３月　１日　午前１０時〜　　月例祭１５日

2009年11月11日 23:36:24

• ゆうことゆかり - ときめきメモリアル大辞典 - ゆうことゆかり  2009-11-11 23:36 記事の概要：
  ゆうことゆかり （ゆうことゆかり）朝日奈夕子と古式ゆかりが漫才をする時のコンビ名。ドラマシリーズ第二弾の『彩のラブソング』で結成されることに。ボケの夕子にさらに天然ボケを返すゆかり、という芸風。『３

2009年12月28日 11:36:10

• 錬金術師 - FF14ネ実wiki - 錬金術師  2009-12-28 11:36 記事の概要：
  する効能の薬品を作りだす。エオルゼアで系統立てた技術として確立されたのは近年。　近東より伝わった古式錬金術を基にするが，ララフェルの本草学やミコッテの神秘学も混在している。主道具はアレンビック（蒸留器）。

2010年01月21日 14:26:59

• 詳細案内 - スパイラル・神晃講NET - 詳細案内  2010-01-21 14:26 記事の概要：
  2008-03-24スパイラル祭式月例祭古式護摩阿弥陀三尊供養神晃講参拝行事桃の禊スパイラル祭式月次祭開催時間：１０時　～　１３時 予定開催場所：表邸　詳細護摩供養開催時間：１０時　～　１３時 予定

2009年11月10日 19:51:07

• 「古式　ゆかり」の攻略 - ときめきメモリアル大辞典 - 「古式　ゆかり」の攻略  2009-11-10 19:51 記事の概要：
  「古式　ゆかり」の攻略【こしき　ゆかりのこうりゃく】運動と容姿パラが８１（詩織・優美以外にキャラが２人以上いる場合は８４）以上の時、平日コマンドで運動を選択すると登場。目標パラは運動１３０以上・容姿

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「古式」を含む小説

翁の発生 - 折口 信夫

• ...対する関係や、翁が最古式を保つてゐるとの信仰は、猿楽がわき芸であつた事を、暗示してゐるのではないでせうか。田楽と違ふ点は、念仏踊りの要素を多く含んだ彼に対して、神事舞としての部分を重く見てゐる点にある、と言へます。 冬の鎮魂を主とし、春田打ちに関係の深いのが、猿楽の、呪師習合以前の姿なのです。田植ゑに臨む群行神の最古の印象は、記・紀のすさのをの命の神話の外に、播磨風土記には統一のない形の、数多い説話として残つてゐます。此間に、常世人自身も、海の彼方から来ると信じられたものが、天から降ると考へられる様になり、山に住む巨人とせられる様にもなつて行きました。従つて、常世人と言ふ名も変り、其形貌性格...

ほうとする話 祭りの発生　その一 - 折口 信夫

• ...上げ祭りに臨む日が、古式の市日であつた。此意味で、天満宮節分の鷽替(ウソカ)へ神事などは、大晦日の市と同じ形を存してゐるのだ。其山の神祭りも、市神祭りの夷講も、十月にとり越されて居る。而も、冬祓への変形らしい誓文払ひは、夷講に附随してゐる。正月の十日夷も十四日或は除夜の転化した祭日で、富みを与へる外に、祓へてくれるものであつたので、此も、春待つ夜の行事であつた。其が、市神・山の神の祭りと共に、繰り上げられて、十月の内に行はれる様になつた。山の神の祠の火焼(ホタケ)は、やはり、十一月のお火焼き神事と一つものであつた。 海から来る常世のまれびとが、やはり海の夷神に還元するまでは、山の神が代つて祓...

水の女 - 折口 信夫

• ...知らず悟らぬうちに、古式を飜案して行っていた。出雲国造の奏寿のために上京する際の禊ぎは、出雲風土記の記述によると、わりに古い型を守っていたものと見てよい。そうしてすくなくとも、これにはあって、宮廷の行事および呪詞にない一つは、みぬまに絡んだ部分である。大祓詞および節折(ヨヲ)りの呪詞の秘密な部分として、発表せられないでいたのかも知れない。だが、大祓詞は放つ方ばかりを扱うたことを示している。禊ぎに関して発生した神々を説く段があって、その後新しい生活を祝福する詞を述べたに違いない。そして大直日(おおなおび)の祭りとその祝詞とが神楽(かぐら)化し、祭文化し、祭文化する以前には、みぬまという名も出てき...

水の女 - 折口 信夫

• ...、知らず悟らぬ中に、古式を飜案して行つて居た。出雲国造の奏寿の為に上京する際の禊ぎは、出雲風土記の記述によると、わりに古い型を守つてゐたものと見てよい。さうして尠くとも、此にはあつて、宮廷の行事及び呪詞にない一つは、みぬまに絡んだ部分である。大祓詞及び節折(ヨヲ)りの呪詞の秘密な部分として、発表せられないでゐたのかも知れない。だが、大祓詞は放つ方ばかりを扱うた事を示してゐる。禊ぎに関して発生した神々を説く段があつて、其後新しい生活を祝福する詞を述べたに違ひない。そして大直日の祭りと其祝詞とが神楽化し、祭文化し、祭文化する以前には、みぬまと言ふ名も出て来たかも知れない。 　　　　　三　出雲...

琉球の宗教 - 折口 信夫

• ...には、其に降るのが、古式の様だが、平地にも降る事は、間々ある。但、其場合は喬木によつて天降るものと見たらしい。蒲葵(クバ)（＝びらう）の木が神聖視されるのは、多く此木にあふりがあると見たからである。蒲葵の木が、最神聖な地とせられてゐる御嶽(オタケ)の中心になり、又さなくともくば・こぼう・くぼうなど言ふ名を負うた御嶽の多いのは、此信仰から出たのである。 神影向の地と信じて、神人の祭りの時に出入(でいり)する外、一切普通の人殊に男子を嫌ふ場処が、御嶽(オタケ)である。神は時あつて、此処に凉傘(リヤンサン)を現じて、其下にあふるのである。首里王朝の頃は、公式に凉傘(リヤンサン)の立つ御嶽と認められ...