和民

 

和民 ( わたみ )     和民についてまとめて読む

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2009年11月1日 10:51:04
2009年11月30日 02:35:53
  • き - tspedia @ ウィキ -  記事2を表示記事2を非表示 2009-11-30 02:35 記事の概要:
    -pot dish kimchee・・・ 昨日キムチ鍋作ってさぁ・・・今日、ビールとお通しと枝豆だけで満足だから[名言]和民で彼が咄嗟につぶやいた一句。もち
2010年01月23日 14:36:00
2010年01月13日 17:51:15
2010年01月28日 23:57:43

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空襲下の日本 - 海野 十三
  • ...をするのは、本当の大和民族の血をうけついでいない連中のやる真似なんだ」 底本:「海野十三全集 第3巻 深夜の市長」三一書房    1988(昭和63)年6月30日第1版第1刷発行 初出:「日ノ出 付録 國難來る! 日本はどうなるか」    1933(昭和8)年4月 ※底本は、物を数える際や地名などに用いる「ヶ」(区点番号5-86)を、大振りにつくっています。 入力:tatsuki 校正:門田裕志、小林繁雄 2005年11月25日作成 青空文庫作成ファイル: このファイルは、インターネットの図書館、青空文庫(http://www.aozora.gr.jp/)で作ら...
富嶽の詩神を思ふ - 北村 透谷
  • ...於ける、わが富嶽の大和民族の文学に於ける、淵源(えんげん)するところ、関聯するところ、豈(あに)寡(すくな)しとせんや。遠く望んで美人の如く、近く眺めて男子の如きは、そも我文学史の証(あか)しするところの姿にあらずや。アルプスの崇厳、或は之を欠かん、然れども富嶽の優美、何ぞ大に譲(ゆづ)るところあらん。われはこの観念を以て我文学を愛す。富嶽を以て女性の山とせば、我文学も恐らく女性文学なるべし。雪の衣を被(かつ)ぎ、白雲の頭巾(づきん)を冠りたる恒久の佳人、われはその玉容をたのしむ。  尽きず朽ちざる詩神、風に乗り雲に御して東西を飄遊し玉へり。富嶽駿河の国に崛起(くつき)せしといふ朝、彼は幾億...
わが童心 - 佐藤 垢石
  • ...ているのではない。大和民族として生をうけたものならば誰でも同じである。  慈母の如く、豊情豊彩のわが山川草木に、他人の一指も触れさせないために、決死斬込隊も出た。特攻肉弾の勇士も出た。つまり言い換えれば、決死隊も特攻隊も、わが山川草木が生んだことになるであろう。  我々がわが上州に、尽きぬ愛敬と慕情を捧げると同じに越後の人は越後に、信州の人は信州に、紀州の人は紀州に、それぞれの土に血の脈を感じているのである。母国という言葉は、誰が作ったのか、さればこそ、大和民族のすべてが清いのだ。  さりながら私は、わが上毛の国を佳国中の佳国であると思っている。私は若い時から旅行が好きで、釣り竿一条を携...
街頭から見た新東京の裏面 - 杉山 萠圓
  • ...だ江戸ッ子は、正に大和民族の男性的な性格を最も痛快に代表しているものと云えよう。その大和民族の精華たる江戸ッ子の故郷たる東京の市政が、どうしてこんなに腐敗して行くのか。  音に名高いあの江戸ッ子の潔癖と義侠心は、こうした東京市政の腐敗堕落を見て何とも感じないのか。天下の旗本を焼豆腐になぞらえた、昔の意気はどこへ行ったか。それは昔の夢物語りで、今の江戸ッ子は切っても赤くなくなったのか。  東京市政頽廃の裏面にはいろんな原因がかくれているであろうが、堀切前市長管掌はその原因を「選挙民の無自覚」に帰している。  選挙民の「無自覚」ということは、吾が大和民族が天から授かった美徳で、別段珍らしい言...
美の日本的源泉 - 高村 光太郎
  • ...ているようである。大和民族に独立の美の一大源泉があって、まったく世界のいずくにも類を見ない特質を持っている事を正しく認識している者は少い。甚だしきは支那を学んで及ばざる者が日本の美だと考えている。日本の寺院建築は支那の建築を学んだが、その規模も輪奐(りんかん)の美もはるかに支那に及ばない。日本の仏教美術は支那に学んだが、摩崖の大も日本には無く、宋元の幽玄の深さも日本には見ないと説くのはただに欧米人ばかりではない。これこそ美の源泉そのものの相異を認識する力無き者の商量であるといわねばならない。  日本に於ける大和民族の美の源泉は深く神々の世の血統の中にある。幾千年の歴史の起伏を経て、美の相貌に...


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