和物

 

和物 ( あえもの )     和物についてまとめて読む

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2009年12月5日 07:36:07
2009年12月30日 13:35:32
  • 和物屋 - meet-me VIPPER専用wiki - 和物 記事2を表示記事2を非表示 2009-12-30 13:35 記事の概要:
    和物屋浴衣とか着物とか店舗情報 店舗 住所 最寄り駅/Access 新宿店 新宿3-29-2 新宿駅(A8出口)取り扱い商品情報 名前 価格 限定 備考
2010年01月14日 12:10:00
2009年11月20日 18:35:54
2009年11月24日 17:55:25

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鸚鵡小町 - 折口 信夫
  • ...であらう。伊勢御(大和物語)備前(今鏡)などの、愛着深い歌と同列に、此歌を名高い女房の秀句の様に、思ひ違へするのは、尤の事で、兼ねて、 わかるれど、あひも惜しまぬもゝしきを、見ざらむことの なにか悲しき(伊勢) が、其大きな導きになつてゐることゝ、推察してもいゝやうだ。 併し又、一方「死馬の骨を買ひし者あるを聞かずや」といきり立つた清少納言と同様「我も昔は」とも言ふべき形を、含んでゐるとも見える。尚其外にも、棄老民譚の王朝の一形式とも言ふべき、蟻通し明神(枕冊子)風の「老いの智慧」の要素をも持つてゐる。「月には上る、長安百尺の楼」と訓じ聞かせた大江朝綱の家の姥(今昔物語・江談抄)...
水の女 - 折口 信夫
  • ...老いにけるかな」(大和物語)という檜垣(ひがき)嫗(おうな)の歌物語も、瑞歯含(ミヅハク)むだけはわかっても、水は汲むの方が「老いにけるかな」にしっくりせぬ。これはみつはの女神の蘇生の水に関聯した修辞が、平安に持ち越してわからなくなったのを、習慣的に使うたまでだろうと説きたい。この歌などの類型の古いものは、もっとみつはの水を汲む為事が、はっきり詠まれていたであろう。とにかく、老年変若を希(ねが)う歌には「みつは……」と言い、瑞歯に聯想し、水にかけて言う習慣もあったことも考えねばならぬと思う。  丹比のみづはわけという名は、瑞歯の聯想を正面にしているが、初めは、みつは神の名をとったことはすでに...
水の女 - 折口 信夫
  • ...老いにけるかな」(大和物語)と言ふ檜垣嫗の歌物語も、瑞歯含(ミヅハク)むだけは訣つても、水は汲むの方が「老いにけるかな」にしつくりせぬ。此はみつはの女神の蘇生の水に関聯した修辞が、平安に持ち越して訣らなくなつたのを、習慣的に使うたまでだらうと説きたい。此歌などの類型の古い物は、もつとみつはの水を汲む為事が、はつきり詠まれて居たであらう。とにかく、老年変若を希ふ歌には「みつは……」と言ひ、瑞歯に聯想し、水にかけて言ふ習慣もあつた事も考へねばならぬと思ふ。 丹比のみづはわけと言ふ名は、瑞歯の聯想を正面にしてゐるが、初めは、みつは神の名をとつた事は既に述べた。詞章の語句又は、示現の象徴が、無限に譬...
琥珀のパイプ - 甲賀 三郎
  • ...ノ庶糖ヲ混和シ此ノ混和物ニ強硫酸ノ一滴ヲ点ズルトキハ已ニ発火ス云々」と書かれてあった。 「私達が最初に火を発見した時、砂糖の焦げる臭を嗅だのです。所で現場を調べてみると、大きな硝子製の砂糖壷があって壊(こわ)れた底に真黒に炭がついている。つまり私の考えでは、この塩酸加里が硫酸によって分解せられて、過酸化塩素を生ずる性質を利用したのではないかと思うのです」 「成程」検事は初めてうなずいた。「それでは加害者が放火の目的で砂糖と塩酸加里を混合し、硫酸を滴加したのですね」 「いや、私は多分加害者ではないと思うのです。何故なら殺人と放火の間には可成りの時間の距離がありますし、それにこの薬品の調合は...
大菩薩峠 12 伯耆の安綱の巻 - 中里 介山
  • ...ました。相州物とも大和物とも言わないで、肌のことから言い出したのは、大綱(たいこう)を述べないで細論にかかったようなものでありました。この老人も多少てこずったものと見えます。  ともかくも平野老人が、これだけの口を開いてみると、次には小林師範役がなんとか言わなければならない立場になりました。 「模様を一見したところでは、肌が立って地鉄(じがね)が弱いようにも見受けられる……が」  最後のがというところへ、最も多くの余地を残しておきました。 「左様」  平野老人は呑込んだように頷(うなず)きました。しかし何が左様だか列座の人には、あんまり呑込めないようであります。そこで老人は、 「そ...

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