国学者

「国学者」を含むブログ

• 国学者を含むブログはまだありません。
• 国学者についてのブログが作成されると自動的に表示されます。 今すぐブログを作成する

「国学者」を含むウィキ

2009年11月26日 07:05:00

• 賀茂真淵 - Quizwiki - 賀茂真淵  2009-11-26 07:05 記事の概要：
  かものまぶち自作国学者・本居宣長が『古事記伝』を書くきっかけとなった「松坂の一夜」。彼が松坂の旅館で教えを受けた国学者は誰でしょう？（2009年8月18日　『さいあんせいあん』「ウラジーミル・ナボ

2009年11月23日 20:59:59

• 自己啓発反省日記09年11月下 - dunpoo @Wiki - 自己啓発反省日記09年11月下  2009-11-23 20:59 記事の概要：
  らいのところ、柳田国男生家とちょっとした展示館がある。柳田はこの家で、松岡操という医師の父から８人兄弟（全部男！）の6番目に生まれた。田の字型の平屋で小さな小さな家だ。そこから、医師の松岡鼎、国学者の井上通泰、軍人

「国学者」を含むコミュニティ

• 国学者を含むコミュニティはまだありません。
• 国学者についてのコミュニティが作成されると自動的に表示されます。 今すぐコミュニティを作成する

「国学者」を含む掲示板

• 国学者を含む掲示板はまだありません。
• 国学者についての掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ掲示板を作成する

「国学者」を含む2ch風掲示板

• 国学者を含む2ch風掲示板はまだありません。
• 国学者についての2ch風掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ2ch風掲示板を作成する

「国学者」を含む高性能掲示板

• 国学者を含む高性能掲示板はまだありません。
• 国学者についての高性能掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ高性能掲示板を作成する

「国学者」を含むお絵かき掲示板

• 国学者を含むお絵かき掲示板はまだありません。
• 国学者についてのお絵かき掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐお絵かき掲示板を作成する

「国学者」を含む小説

『新新訳源氏物語』あとがき - 与謝野 晶子

• ...われていた。徳川期の国学者は多くそれを否定した。私も昔はそうかと思わせられた。明治に久米邦武博士が或る謡曲雑誌に、源氏は数人の手になったものらしいと書かれた時に、久米氏は第一流の史学者であるが文学者ではないからと思い、私はそれを信じようとしなかった。新新訳にかかる数年前から私は源氏の作者が二人であることを知るようになった。前の作者の筆は藤(ふじ)のうら葉(は)で終り、すべてがめでたくなり、源氏が太上天皇に上(のぼ)った後のことは金色で塗りつぶしたのであったが、大胆な後の作者は衰運に向った源氏を書き出した。最愛の夫人｜紫(むらさき)の上(うえ)の死もそれである。女三(にょさん)の宮(みや)の物の...

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫

• ...などは、ある点では、国学者中最大の人の感さへある人で、尊敬せずには居られぬ立派な学者であるが、それでも、惜しい事には、前人の意見を覆しきれないで、僅かに部分的の改造に止めた様であつた。そこで、訣らぬ事が沢山に出て来る。 まづ祝詞の中で、根本的に日本人の思想を左右してゐる事実は、みこともちの思想である。みこともちとは、お言葉を伝達するものゝ意味であるが、其お言葉とは、畢竟、初めて其宣を発した神のお言葉、即「神言」で、神言の伝達者、即みこともちなのである。祝詞を唱へる人自身の言葉其ものが、決してみことではないのである。みこともちは、後世に「宰」などの字を以て表されてゐるが、太夫をみこともちと訓む...

カキツバタ一家言 - 牧野 富太郎

• ...れる。すなわちそれは国学者荒木田久老の説破するところで、この同氏の説はまったく信憑するに足るものと信ずる、よって今左に同氏の説を紹介するが、これは今からまさに百二十一年前の文政四年に出版となった同氏著の、『槻の落葉信濃漫録』に載っている文章である。 かきつばた 波太波奈(ハタハナ)の通ふ言につきて因に言　かきつばたといふ花の名は燕の翅(カケ)る形ちに似たれば翅燕花(カケリツバハナ)といふ言ぞと荷田大人のいはれしよし　師の冠辞考に見えたるをめでたき考とおもひをりしに　按(オモヘ)ば是は燕子花とある漢字よりおもひよせられしものなり　熟(ツラツラ)考るに万葉七に墨吉之浅沢小野乃加吉都...

髯籠の話 - 折口 信夫

• ...のゝ様に考へるのは、国学者一流の事大党ばかりの事で、農村では田畑の行事を始める小正月に取越して置くのが多く、又必しも正月十五日に限らず、大晦日・節分などを境目としてするものらしい。祇園の社頭ににう木に似た削り掛けを立てるのは、大晦日の夜から元朝へかけての神事ではないか。一体大晦日と十四日年越しと節分とは、半月内外の遅速があるだけで、考へ方によつては一つ物と思はれる。年占・祈年・左義長・鳥追ひ・道祖神祭・厄落しは、何(ド)の日に行うてもよいわけである。 とにかく竹を使ふにしても、自然木の枝を用ゐるにしてからが、皆多数の枝を要素としてゐることは、髯籠の髯と関係あるらしく、年々の月の数にこじつけた...

雛祭りの話 - 折口 信夫

• ...さい神様なのである。国学者の中でも、粟島即、すくなひこな説を離さぬ人がある。 処が古事記・日本紀などを覗いた方には、直ぐ判ることだが、すくなひこなの命以外にちやんと淡島神があつて、あの住吉明神の后同様に、海に流されてゐるのである。即、天照大神などを始め、とてつもない程沢山の神々の親神であるいざなぎのみこと・いざなみのみことの最初にお生みになつたのが、此淡島神で、次が有名な蛭子神であつた。 遠い／＼記・紀の昔から、既に、近世の粟島伝説の芽が育まれてゐたことが訣る。一体、此すくなひこなは、常世の国から、おほくにぬしの命の処へ渡つて来た神であり、而も、おほくにぬしと共に、医薬の神になつてゐるし、...