土葬

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「土葬」を含むウィキ

2010年01月14日 12:36:04

• 91-825 - 発見！泥棒～手癖の悪いママ まとめ @ウィキ - 91-825  2010-01-14 12:36 記事の概要：
  825 ：名無しの心子知らず：2010/01/14(木) 084224IDBCtwjYYw昔うちの田舎が土葬だった頃、埋葬

2010年01月11日 22:31:34

• ( ・´x・)埋めてみせろッ！ -- おるすて - #リア充撲滅委員会 @ ウィキ - ( ・´x・)埋めてみせろッ！ -- おるすて  2010-01-11 22:31 記事の概要：
  %) ルナ 0 (0%) 土葬 0 (0

2010年01月11日 22:31:38

• |ω･`) 仕方ない。降りかかる火の粉は払わねばなるまい -- ノリス - #リア充撲滅委員会 @ ウィキ - |ω･`) 仕方ない。降りかかる火の粉は払わねばなるまい -- ノリス  2010-01-11 22:31 記事の概要：
  %) ルナ 0 (0%) 土葬 0 (0

2010年01月30日 19:09:59

• |ω・)埋めるぞおおぉおお!!!!!!!! -- マジカル☆viva - #リア充撲滅委員会 @ ウィキ - |ω・)埋めるぞおおぉおお!!!!!!!! -- マジカル☆viva  2010-01-30 19:09 記事の概要：
  %) ルナ 0 (0%) 土葬 0 (0

2010年01月13日 16:45:00

• ブラックリスト - #リア充撲滅委員会@ ウィキ - ブラックリスト  2010-01-13 16:45 記事の概要：
  ン氏にひどいトラウマを植えつけられた顔文字さんに15連敗し、×ゲームで顔だし。顔文字さんの傷は癒えただろうか・・・ りく ﾘｱ充 埋刑 梨緒先生のブロマイド 証拠文献(りく）　まぁ・・・ｗ　乙ｗ 土葬 ﾘｱ充の極み 滅刑 セン

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「土葬」を含む小説

三十年後の世界 - 海野 十三

• ...地に近い地方において土葬(どそう)または氷に閉(とざ)されて葬られている死体を掘りだし、これら死人の身体を適当に縫合わして、電撃生返り手術を施(ほどこ)してみることである。すると、おそらく相当の数の生返り人が出来るであろう。中には紀元前何万年の人間もいるであろうから、彼らにいろいろ質問することによって、大昔のことがいろいろと分るであろう。そんなことを、先生は講演せられたでしょう」 「ハハン。君はあれをきいていたのか」 「きいていましたとも、だから、もう今の世の中では、死んでも死にっ放しということは、ほとんどないことで、死ぬぞ、死んだらたいへんだ、なんて心配しないでよいのだと、先生の講演でぼ...

赤外線男 - 海野 十三

• ...いまして、先祖代々｜土葬(どそう)ということにして居ります。で、あの間違えたご婦人の遺骸(いがい)も、白木(しらき)の棺(かん)に納(おさ)めまして、そのまま土葬してございますような次第(しだい)です」 「ううん、土葬か」当直は、なあンだというような顔をした。「では直ぐに掘り出して、本署へ搬(はこ)んで来い。警官を立ち合わせるから、その指揮(しき)を仰(あお)ぐのだ。よいか」 　熊岡警官は、隅田乙吉について現場(げんじょう)へ出張することを命ぜられた。 　どうも、粗忽(そこつ)にも程(ほど)があるというものだ。いくら独(ひと)り歩(ある)きをさせてある妹だからといって、顔面(かお)が粉砕...

半七捕物帳 21 蝶合戦 - 岡本 綺堂

• ...意した。 「では、土葬にいたして置きます」 　五兵衛と伊助に見送られて、半七はここを出た。 　さっきから余ほどの時間が経ったようであるが、七月なかばの日はまだ沈みそうもなかった。片蔭のない竪川の通りをふたりは再び汗になって歩いた。 「蝶合戦のあったというのはここらだな」 「そうでしょう」と、熊蔵は云った。「わっしは見なかったが、なんでも大変な評判でしたよ」 「むむ。評判だけは俺も聴いている」と、半七は立ちどまって川の水をながめていたが、やがて子分にささやいた。「おい、おめえはさっきあの木像を嗅いで、どんな匂いがした」 「なんだか髪の油臭いような匂いがしましたよ」 「むむ」と、半...

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...、手の裏反す様に小栗土葬・家来火葬と、前段に主従火葬とした叙述を顧みないでゐた点の納得もつく。家来たちの亡霊が小栗の娑婆還りを歎願する点も、効果の乏しい上に、近代の改作を見せる武道義理観である。此部分は、角太夫の居た頃の町人にとり容れ易い武士観であつたらう。おなじく荒唐無稽でも、少しは辻褄を合せる方が、見物の心を繋ぐ道であつた。 併し今一つ、魂のよるべについて、考へ直すべき部分がある。それは離魂病である。江戸期の人々は、かげのわづらひと称へて居た。此とても、漢土伝来の迷信と言ふ風に思ふ人もあるが、日本ひとりでにも起るはずのものであつた。かげのわづらひの怖ぢられた点は、唯の游離魂を考へるだけで...

餓鬼阿弥蘇生譚 - 折口 信夫

• ...飼はれて、小栗一人は土葬、家来はすべて屍を焚かれた。この小栗の浄瑠璃の定本とも言ふべきものは、説経正本「をぐり判官」〔享保七年正月板行〕であらうと思ふが、此方は、水谷氏の浄瑠璃の筋書以外に、まだ見て居ない。国書刊行会本の「をぐりの判官」はやゝ遅れて居るらしいが、説経本と筋立ての変りのないものである。或は一つ本の再板か、別な説経座或は其他の浄瑠璃座で刊行した正本なのかも知れない。 とにかく、国書刊行会本に従うて筋をつぐ。「さても其後、閻魔の庁では」家来十人は娑婆へ戻つてもよいが、小栗は修羅道へ堕さうと言ふ事になる。家来の愁訴で、小栗も十人のものどもと共に、蘇生を許される。魂魄を寓(ヤド)すべき...