地蔵

 

地蔵 ( じぞう )     地蔵についてまとめて読む

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2009年11月21日 11:40:00
2009年12月23日 19:11:33
2009年12月1日 04:05:22
2009年11月30日 12:40:59
  • 徳林禅庵 - 御朱印情報処@wiki - 徳林禅庵 記事4を表示記事4を非表示 2009-11-30 12:40 記事の概要:
    画像:たわころ 柳谷山 徳林禅庵 (りゅうこくざん とくりんぜんあん) [価格]300円 [宗派]臨済宗南禅寺派 [種類]一種類 [本尊]地蔵菩薩 [朱印帳]不明 [創建
2009年11月30日 19:01:14

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学校友だち - 芥川 竜之介
  • ...ふ大幅(たいふく)の地蔵尊を見しことあり。病と共に失恋もし、千葉(ちば)の大原(おほはら)の病院にたつた一人(ひとり)絶命せし故、最も気の毒なる友だちなるべし。一時中学の書記となり、自炊生活を営みし時、「夕月(ゆふづき)に鰺(あぢ)買ふ書記の細さかな」と自(みづか)ら病躯(びやうく)を嘲(あざけ)りしことあり。失恋せる相手も見しことあれども、今は如何(いか)になりしや知らず。 (大正十四年一月) 底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房    1971(昭和46)年6月5日初版第1刷発行    1979(昭和54)年4月10日初版第11刷発行 入力:土屋隆 ...
邪宗門 - 芥川 竜之介
  • ... 「おのれ、よくも地蔵菩薩を天狗だなどと吐(ぬか)したな。」と、噛みつくように喚きながら、斜(はす)に相手の面(おもて)を打ち据えました。が、打たれながらも、その沙門(しゃもん)は、にやりと気味の悪い微笑を洩らしたまま、いよいよ高く女菩薩(にょぼさつ)の画像(えすがた)を落花の風に飜(ひるがえ)して、 「たとい今生(こんじょう)では、いかなる栄華(えいが)を極めようとも、天上皇帝の御教(みおしえ)に悖(もと)るものは、一旦|命終(めいしゅう)の時に及んで、たちまち阿鼻叫喚(あびきょうかん)の地獄に堕(お)ち、不断の業火(ごうか)に皮肉を焼かれて、尽未来(じんみらい)まで吠え居ろうぞ。まして...
伝吉の敵打ち - 芥川 竜之介
  • ...後(のち)、倉井村の地蔵堂(じぞうどう)の堂守(どうもり)になっていたのである。伝吉は「冥助(みょうじょ)のかたじけなさ」を感じた。倉井村と云えば長窪から五里に足りない山村(さんそん)である。その上|笹山(ささやま)村に隣(とな)り合っているから、小径(こみち)も知らないのは一つもない。(地図参照)伝吉は現在平四郎の浄観(じょうかん)と云っているのも確かめた上、安政六年九月|七日(なのか)、菅笠(すげがさ)をかぶり、旅合羽(たびがっぱ)を着、相州無銘(そうしゅうむめい)の長脇差(ながわきざし)をさし、たった一人仇打ちの途(と)に上(のぼ)った。父の伝三の打たれた年からやっと二十三年目に本懐(ほ...
芭蕉雑記 - 芥川 竜之介
  • ...其角 忍びふす人は地蔵にて明過(あけすぐ)し    桃青 釜かぶる人は忍びて別るなり    其角  槌(つち)を子に抱くまぼろしの君    桃青  今|其(その)とかげ金色(こんじき)の王       峡水(けふすゐ) 袖に入る※竜(あまりよう)夢(ゆめ)を契(ちぎ)りけむ     桃青  是等の作品の或ものは滑稽であるのにも違ひない。が、「痩せたる馬の影」だの「槌を子に抱く」だのの感じは当時の怪談小説よりも寧ろもの凄い位である。芭蕉は蕉風を樹立した後、殆ど鬼趣には縁を断(た)つてしまつた。しかし無常の意を寓した作品はたとひ鬼趣ではないにもせよ、常に云ふ可らざる鬼気...
文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介
  • ...む話」は西鶴の「子供地蔵」(大下馬(おほげば))を思はせ易い。が、更に「范(はん)の犯罪」はモオパスサンの「ラルテイスト」(?)を思はせるであらう。「ラルテイスト」の主人公はやはり女の体のまはりへナイフを打ちつける芸人である。「范の犯罪」の主人公は或精神的薄明りの中に見事に女を殺してしまふ。が、「ラルテイスト」の主人公は如何(いか)に女を殺さうとしても、多年の熟練を積んだ結果、ナイフは女の体に立たずに体のまはりにだけ立つのである。しかもこの事実を知つてゐる女は冷然と男を見つめたまま、微笑さへ洩らしてゐるのである。けれども西鶴の「子供地蔵」は勿論、モオパスサンの「ラルテイスト」も志賀直哉氏の作品...


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