多賀

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2009年11月23日 18:56:00

2009年12月26日 11:41:05

2009年11月24日 16:45:59

多賀大社 - 御朱印情報処@wiki - 多賀大社 2009-11-24 16:45 記事の概要：
画像：たわころ多賀大社（たがたいしゃ） [価格]300円 [社格]式内小社・近江国三宮・官幣大社・別表神社 [種類]恐らく一種のみ [主祭神]伊邪那岐命・伊邪那美命 [朱印

2009年12月12日 21:01:09

多賀大社 - 御朱印ですよ。 - 多賀大社 2009-12-12 21:01 記事の概要：
画像：たわころ多賀大社（たがたいしゃ） [価格]300円 [社格]式内小社・近江国三宮・官幣大社・別表神社 [種類]恐らく一種のみ [主祭神]伊邪那岐命・伊邪那美命 [朱印

2010年01月16日 21:16:05

滋賀県 - 御朱印ですよ。 - 滋賀県 2010-01-16 21:16 記事の概要：
東照宮 --- 仏閣 --- 石山寺延暦寺園城寺西教寺青龍寺甲賀市 --- 神社 --- 田村神社 --- 仏閣 --- 多賀町 --- 神社

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...谷(みょうがだに)、多賀谷(たがだに)、それから地蔵前(じぞうまえ)。法輪寺で昼食して、鎮守｜八島神社(やしまじんじゃ)に参詣した時に純之進は芝居の板番付が新しく奉納額として懸っているのを見出した。純之進は芝居が好きなので、武士ながら内密で、江戸三座の新狂言は大概見物に行っていた。「おう、七変化芝居大一座――珍らしいな」と純之進は云った。「はい、先月この境内に掛りました」「この別庵(べついおり)の尾上小紋三(おのえこもんざ)と申す者の肩書に、七化役者(ななばけやくしゃ)としてあるのは珍らしいな。どういう事を致すのか」　尾上小紋三――七化役者――それに目をつけられたので、今まで答...

...ずべしとて、佐竹方や多賀方の豪傑どもを招き、その内応の手紙さへ示したるに、豪傑ども、三楽に加勢することを諾す。然るに愈々(いよいよ)小田城に押しよせて見れば、一向内応の模様なし。諸将こは如何にと怪しめば、実は内応ありたるに非ず。手紙も、にせ手紙也。唯々連歌の酒宴ある夜なれば、内応にもまして都合よし。願はくは一臂(いっぴ)の力をかされよといふ。これも一理あり。今更ぐず／＼言ひても仕方なしとて、一呼して城を抜きたり。その後、天庵は一度小田城をとりかへしたるが、再び三楽に取られたり。かゝる程に、大敵外よりあらはれ、北条氏は秀吉の為に亡ぼされたり。かくて、三楽の宿志は、思ひがけずも、秀吉によりて達せら...

...いう料簡で出ている。多賀之丞の滝夜叉(たきやしゃ)は不出来、これは散散でしたよ。なにしろ光国が肝腎の物語りをしないで、喜猿の鷲沼太郎とかいうのが名代(みょうだい)を勤めるという始末ですから、まじめに見てはいられません」　老人が得意の劇評は滔々(とうとう)として容易に尽くるところを知らざる勢いであったが、それがひとしきり済むと、老人は更に話し出した。「あの佐倉宗吾の芝居は三代目瀬川｜如皐(じょこう)の作で、嘉永四年、猿若町(さるわかまち)の中村座の八月興行で、外題(げだい)は『東山桜荘子(ひがしやまさくらそうし)』といいました。その時代のことですから、本当の佐倉の事件として上演するわけに...

...、近江の国と。　多賀・日稚宮　なぎ・なみは、大汝のすせり救脱と同じか。甲賀形身解脱の水を仏徳に帰する。熊野念仏譚は、出雲出自のものもある。浴湯蘇生は、是だ。甲賀――蛇身。　あぢすき・ほむち・允恭――不具（游魂）。　小栗――肉身変替。幼神・不具身の為の湯。湯の水を汲む女。　男（山路(サンロ)・百合若等）。当麻の地名。東海道の順送りは、当時の風習をとり込んだので、古くは、熊野まで送つたのか。小栗と、躄勝五郎と。　照天と、初花と。熊野と、箱根と。姫の私通（他国の男と）と、追放と。魂があると、出来るからだ。からだがあると、這入る魂。 ...

...二里の闇路を走って、多賀まで落ちのびたのである。　彼の前方から、逆に熱海をさして馳せつける自動車がきりもなく通りすぎたが、同じ方向へ向って急ぐ者とては、彼らのほかには誰一人いなかった。彼らは一人の姿も見かけることができなかったが、事実に於て、この夜、彼らと同一コースを逃げた人間はたぶん一人もなかったはずだ。多賀へ行くには電車があるもの。電車はたった一丁場だが、これを歩けば錦ヵ浦から岬をグルグル大廻り、二里もあるのだ。土地不案内な人間なら、よけい雑踏の波から外れて逃げるものではなく、どう、とりみだしたって、こんなフシギな逃げ方をすることは考えられないのであるが、石川淳だけが、これを為しとげた...

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