大祓

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「大祓」を含むウィキ

2010年01月27日 21:17:58

• スパイラル予定 - スパイラル・神晃講NET - スパイラル予定  2010-01-27 21:17 記事の概要：
  2010-01-21１月大晦日　午後　８時～　　大祓　１日　未明～　　　　　元旦祭１０日　今宮えびす２４日　午前１０時〜　　桃の禊２５日　伊勢神宮土用から二週間内の一週間　冬の土用の七社参り・潔斎

2009年05月20日 11:05:00

• ＳＡメンバー - GamerZ-H! SuddenAttack - ＳＡメンバー  2009-05-20 11:05 記事の概要：
  ぷりメンバーARSAの実力はもう頭打ちで上手くなりませんGｚH!｛真紅｝HSBメンバーAR最近キャラ造り忘れましたラフ☆フォックスメンバーARエアポ赤専ｗ高速設置＆逃げ脚重視ｗｗGzH!E大祓詞∃HSBメンバー○ナイ

2010年01月11日 04:31:03

• 春日舞織 - アルカナハート３@ ウィキ - 春日舞織  2010-01-11 04:31 記事の概要：
  開天府 滅鬼陣 +Ｅ 竜巻二回 +Ｅ アルカナブレイズ 大土神 大祓詞 + Ａ+Ｂ+Ｃ 通常技一覧 地上 コマンド 判定 備考 Ａ +Ａ +Ａ

2009年10月19日 13:36:08

• 奈良県/十津川温泉郷 - 温泉くちこみリンク＆掲示板 - 奈良県/十津川温泉郷  2009-10-19 13:36 記事の概要：
  )十津川温泉郷「昴の郷」ハーフマラソン《結果》 フルマラソン２時間 ...2009年06月25日(木)玉置神社夏越大祓式 | 十津川村観光協会お知らせ2009年07月01日(水)わかさまさかわ // 十津

2009年12月7日 22:55:00

• 必殺技 - いつかこの手が穢れる時に -SPECTRAL FORCE LEGACY-@Wiki - 必殺技  2009-12-07 22:55 記事の概要：
  魔法 50 2 遠 中 蓮華 寿詞・天明慈癒 無 HP回復 魔法 70 3 中 中 蓮華 神代大祓 無 ダメージ 物理 160 3 近 近 蓮華

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「大祓」を含む小説

小栗外伝 （餓鬼阿弥蘇生譚の二）魂と姿との関係 - 折口 信夫

• ...ないか。此が、夏冬の大祓に続いて行はれる主上の御｜贖(アガナ)ひなる節折(ヨヲリ)の式である。東西の文部(フビトベ)が参与することから見ても、固有の法式に、舶来の呪術の入り雑つて居ることは察せられる。 鎮魂祭の儀を見ると、単に主上の魂の游離を防ぐ為、とばかり考へられないことがわかる。年に一度、冬季に寄り来る魂があるのである。御巫(ミカムコ)の「宇気(ウケ)」を桙で衝くのは、魂を呼び出す手段である。いづれ平安朝に入つての替へ唱歌であらうが、鎮魂祭の歌の「……みたまかり、たまかりましゝ神は、今ぞ来ませる」と言ふ文句を見ると、外来魂を信じた時代からのなごりを残したのが訣る。而も、主上の形身なる御衣...

古代生活の研究 常世の国 - 折口 信夫

• ...の画を与へる様子は、大祓その儘である。穢れた部分全体を托するものとして「形代」と言ふ物が用ゐられた。此で群臣の身を撫でさせたのを、とり集めて水に流したのが、大祓の式の一等衰へた時代の姿であつた。此船の画は、とりも直さず大祓式の分岐したものなる事は、其行ふ日からしても知れる。其上、尚、大殿祭(オホトノホカヒ)に似た意味も含まれてゐる。其家屋に住み、出入りする者に負せた一種の課役のやうなものである。其等の無事息災よりも、まづ其人々の宗教的罪悪（主として触穢(ソクヱ)）の為に、主人の身上家屋に禍ひの及ばない様にするのであつた。此風が陰陽師(オンミヤウジ)等の手にも移つたものと見えて、形代に種類が出来...

三郷巷談 - 折口 信夫

• ...る。七月三十日（昔は大祓の日）には、堺の宿院の御旅所へ住吉の神輿の渡御がある。其をり、神輿が堺の町に這入ると、本道の紀州海道は行かないで、わざ／＼海岸を迂回して、御旅所に達する。此は、神明の社が紀州海道に面してゐる（宿院行宮も同様海道に面し、神明社の南十町ほどに在る）ので、神明様の怨まれるのを恐れて、避けられるのだと言ふ。此日、朝日明神の社では、住吉の神輿が新大和川を渡つて、堺の町に這入られるから、宿院に着かれるまで、太鼓をうちつゞけに打つ事になつてゐる。此は、神明様の嫉妬・怨恨の情を表象するものだと伝へる。 　　　　　　　三　南(ナ)ぬけの御名号(ミミヤウガウ) 木津には、七軒の旧家があ...

信太妻の話 - 折口 信夫

• ...密になつた筈である。大祓の祝詞の国つ罪を見ても、祖先の中には、恥しながら、色々な動物を性欲の対象に利用した事実のあつた事が推察出来る。併し、狐の様な馴れにくい獣を犯す事が、ありさうには思はれない。猪との性関係の話が、今昔物語に見えたりするのは、猪の馴れた豚を対象にした事実から逆説出来るかも知れぬが、狐の如きは到底考へに能はぬ所だ。だから、一切獣の子孫・獣の変化(ヘンゲ)との恋愛譚は、皆人間の性欲関係からきり放して、考へねばなるまいと思ふ。 良藤の事は、今昔物語にも出て居るから「狐の双紙」は其敷き写しとも思はれるが、だまされ手を坊さんにしたのは、合点がゆかない。起りは、何処にあらうとも、一先(...

呪詞及び祝詞 - 折口 信夫

• ...に与つてゐた。又中臣大祓詞、これは、斎部祝詞に似てゐるが、此中に、天つ祝詞といふ言葉がある。此天つ祝詞といふ言葉は、常に「あまつのりとの太のりとごと」と続く。此中の「太」は、単に、天つ祝詞の美称と考へられて来てゐるが、私は、壮重なのりとに於いて、唱へられる言葉、即天つ宣(ノ)り処(ト)に於ける、壮重なのりとごとゝ解する方がよいとおもふ。天つ祝詞を唱へる個処は、動作を伴ふところであるらしい。其動作をするのが、斎部の役人達であつた。これを唱へると、不思議なことがあらはれて来る。 天つ祝詞は、大体に短くて、諺に近いものである。即、神の云うた事のえつせんすのやうなものである。が私は、天つ祝詞が、祝詞...