天海

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「天海」を含むウィキ

2009年11月18日 01:10:33

• 天海春香 - バンパイア - 天海春香  2009-11-18 01:10 記事の概要：
  天海春香

2009年12月26日 17:11:01

• 天海春香スレ過去ログ - The iDOL M@STER キャラスレまとめWiki - 天海春香スレ過去ログ  2009-12-26 17:11 記事の概要：
  タイトルクリックで過去ログを見れます。 過去ログ取得にはhttp//p2.2ch.net/を使用しています。 【私服春香は】天海春香 63周目【黙ってて！】(現行スレ) http//schiphol

2009年11月5日 12:05:00

• 作品別用語集 - 月影リボン外伝パンドラプロジェクト - iM@S架空戦記ウソ補完wiki - 作品別用語集 - 月影リボン外伝パンドラプロジェクト  2009-11-05 12:05 記事の概要：
  月影リボン外伝 パンドラプロジェクト■登場人物■天海春香天海千早(如月千早)月影リボン外伝 パンドラプロジェクト■登場人物■天海春香アイドル。天海千早(如月千早)アイドル。

2010年02月6日 08:40:02

• 本社 - 765鉄道公式HP - 本社  2010-02-06 08:40 記事の概要：
  29日(動画第1話公開により公式設立)所有路線数2全営業キロ22.4km本社所在地765市765町1丁目1-2業種運輸業業務内容鉄道営業 事業方針｢お客様の満足する鉄道へ｣所有路線・如月線(如月・天海

2010年01月26日 18:36:05

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「天海」を含む小説

手品師 - 久米 正雄

• ...知つてるだらうが羽黒天海と云ふ手品師が一人ゐるんだがね。」 「あゝ、あの骨牌(かるた)と赤玉のうまい。あれでせう。」と手品師は重役の口吻(こうふん)に満足して云つた。「あの人のは普通の手品です。」 「ぢや試験に一つ君のを見せて貰(もら)へまいかな。何処(どこ)でも一応は試験をするんだが。……」と重役は云つた。 「えゝやりませう。お目にかけなくちや私の技倆は解りますまいから。」手品師はあらゆるかう云ふ芸人に共通な自慢さを以て云ひ放つた。 　事務員たちは卓子(テーブル)を少し引寄せて、広くもない事務所の中央に余地を作つた。黙つてゐた作者も笑ひ乍ら手伝つた。そして彼等は重役と共に傍の壁に凭(...

右門捕物帖 24 のろいのわら人形 - 佐々木 味津三

• ...のぶ)ガ岡(おか)の天海寺だ。急いでやりな」 　今の寛永寺なのです、東叡山(とうえいざん)寛永寺というただいまの勅号は、このときより少しくあとの慶安年中に賜わったものですから、当時は開山天海僧正の名をとって、俗に天海寺と呼びならしていた徳川｜由緒(ゆいしょ)のその名刹(めいさつ)目ざして、さっと駕籠をあげさせました。 　　　　　３ 　むろんのことに肝をつぶしたのは、わが親愛かぎりなき伝あにいです。およそめんくらったとみえて、ごくりごくりといたずらになまつばをのみながら、あのうるさいあにいがすっかり黙り込んで、目をさらのようにみはったきりでした。無理もない。僧正天海が将軍家お声がか...

右門捕物帖 29 開運女人地蔵 - 佐々木 味津三

• ...(あじゃり)といや、天海寺の天海僧正と、どっちこっちといわれたほどもこの江戸じゃ名の高かった真言宗のお坊さんなんだ。そのお坊さまのけえた額がこうして門にかかっているからにゃ、まさにまさしく真言派のお寺にちげえねえですよ」 「ウフフ。なかなか物知りだね。おまえにしちゃ珍しく博学だが、このお寺はどのくれえの格式だか、それがわかるかい」 「え……？」 「寺格はどのくれえだかといってきいてるんだよ」 「くやしいね」 「あきれたな。知らねえのかい。そういうのがバカの一つ覚えというやつさ。定額寺(じょうがくじ)といってね、お上からお許しがなくっちゃ、むやみと山門にこういう額は上げられねえんだ。相...

増上寺物語 - 佐藤 垢石

• ...の、東叡山寛永寺は、天海上人の開基である。天海上人は観智国師の法友で、共に武蔵国の人であった。国師の推薦に与(あずか)って家康は上人を知り、千代田城の鬼門に当たる上野山に寛永寺を建立させ、これを鬼門除けの祈祷所とした。であるから、最初は寛永寺を将軍家の霊所とする考えはなかったのである。 　増上寺の現在の本堂は、明治四十三年の建築になったものである。幕府時代からの本堂は、明治六年政府の方針より増上寺に神仏を共に祀った時、神仏｜混淆(こんこう)を忌(い)む神官が放火したので烏有(うゆう)に帰し、その後再建したが、これも明治三十年、乞食の焚火によって炎上した。 　境内にある将軍の霊廟は二代秀忠、...

大阪の町人と学問 - 内藤 湖南

• ...出來たものであり、又天海僧正が藏經の出版をしたけれども、それも徳川幕府の力で出來たものであつて、支那では既に北宋の終りの頃に民間の力で藏經は出版されたが、日本では鐵眼の黄檗の藏經が民間の力で出版された初めである。而も此の鐵眼の黄檗の藏經は四角い册子の形をして居る、これは明の萬暦年間に出來た藏經と同じ形をして居るものであつて、由來藏經の折本は寺等に保存して置く上にはさしたる不便を感じないが、之を世間に流布する上には折本は嵩張つて不便であるから、是を册子としたことは藏經を世間に流布する上に效果があつたであらう。勿論此の黄檗の鐵眼板は鐵眼存生中に完成したものではあるまいが、此の計畫は鐵眼によつて達成...