太古

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「太古」を含むウィキ

2010年02月4日 16:10:59

• 火山(上位) - MHFO 台灣版 Wiki - 火山(上位)  2010-02-04 16:10 記事の概要：
  的結晶29%大地的結晶29%大地的結晶29%大地的結晶29%大地的結晶29%大地的結晶29%小石頭34%小石頭34%小石頭34%小石頭34%小石頭34%小石頭34%太古的石塊4%鏽化的石塊4%鏽化的石塊4

2009年11月13日 22:15:59

• ボス情報/ラオシャンロン亜種(灰) - MHP2G@Wiki - ボス情報/ラオシャンロン亜種(灰)  2009-11-13 22:15 記事の概要：
  %) - - 背中 3 - 古龍骨(35%)老山龍の上鱗(28%)老山龍の蒼甲殻(12%)龍薬石(25%) 太古龍骨(35%)老山龍の厚鱗(28%)老山龍の重殻(12%)龍薬石(25%) - 移動

2010年01月19日 10:11:02

• 《ブレイク・フリーザー》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《ブレイク・フリーザー》  2010-01-19 10:11 記事の概要：
  つクリーチャーであれば、カードを1枚引いてもよい。水文明の速攻デッキなどに入れると強いだろう。フレーバーテキストDMO-21 「太古編(エンシェント・フォース)第1弾」?収録セットDMO-21 「太古編(エンシェント・フォ

2010年01月19日 23:51:07

• 《放物兵ブレイキンガー》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《放物兵ブレイキンガー》  2010-01-19 23:51 記事の概要：
  -21 「太古編(エンシェント・フォース)第1弾」?収録セットDMO-21 「太古編(エンシェント・フォース)第1弾」?参考ハンター?

2010年01月20日 11:36:14

• 《グラトニー・ドラゴン》 - DM SAGA　デュエルマスターズ・サーガ - 《グラトニー・ドラゴン》  2010-01-20 11:36 記事の概要：
  のクリーチャーを1体破壊してもよい。 W・ブレイカーフレーバーテキストDMO-21 「太古編(エンシェント・フォース)第1弾」?収録セットDMO-21 「太古編(エンシェント・フォース)第1弾」?参考[[]]

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「太古」を含む小説

老いたる素戔嗚尊 - 芥川 竜之介

• ...を誘つて、広漠とした太古の天地に、さまよはせる事は出来なくなつた。既に父とならうとしてゐた彼は、この宮の太い棟木(むなぎ)の下に、――赤と白とに狩の図を描いた、彼の部屋の四壁の内に、高天原(たかまがはら)の国が与へなかつた炉辺の幸福を見出したのであつた。 　彼等は一しよに食事をしたり、未来の計画を話し合つたりした。時々は宮のまはりにある、柏の林に歩みを運んで、その小さな花房の地に落ちたのを踏みながら、夢のやうな小鳥の啼く声に、耳を傾ける事もあつた。彼は妻に優しかつた。声にも、身ぶりにも、眼の中にも、昔のやうな荒々しさは、二度と影さえも現さなかつた。 　しかし稀に夢の中では、暗黒(くらやみ)...

機関車を見ながら - 芥川 竜之介

• ...しかしかういふ要求は太古(たいこ)以来我々の中(うち)に潜んでゐる。…… 　わたしは高い土手(どて)の上に立ち、子供たちと機関車の走るのを見ながら、こんなことを思はずにはゐられなかつた。土手の向うには土手が又一つあり、そこにはなかば枯れかかつた椎(しひ)の木が一本｜斜(ななめ)になつてゐた。あの機関車――３２７１号はムツソリニである。ムツソリニの走る軌道は或は光に満ちてゐるであらう。しかしどの軌道もその最後に一度も機関車の通らない、さびた二三尺のあることを思へば、ムツソリニの一生も恐らくは我々の一生のやうに老いてはどうすることも出来ないかも知れない。のみならず―― 　のみならず我々はどこま...

澄江堂雑記 - 芥川 竜之介

• ...と云へば既(すで)に太古緬※(たいこめんばく)の世だから、小指ほどの一寸法師(いつすんぼふし)が住んでゐても、竹の中からお姫様が生れて来ても、格別(かくべつ)矛盾(むじゆん)の感じが起らない。そこで予(あらかじ)め前へ「昔々」と食付(くつつ)けたのである。 　所でもしこれが「昔々」の由来だとすれば、僕が昔から材料を採(と)るのは大半この「昔々」と同じ必要から起つてゐる。と云ふ意味は、今僕が或テエマを捉(とら)へてそれを小説に書くとする。さうしてそのテエマを芸術的に最も力強く表現する為には、或異常な事件が必要になるとする。その場合、その異常な事件なるものは、異常なだけそれだけ、今日(こんにち)...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...事詩に至つては確かに太古の民のゴシツプに起源を発してゐたのであらう。「イリアツド」は神々のゴシツプである。その又ゴシツプは僕等には野蛮な荘厳(さうごん)に充(み)ち満ちた美を感じさせるのに違ひない。しかしそれは「僕等には」である。太古の民は「イリアツド」に彼等の歓びや悲しみや苦しみを感ぜずにはゐなかつたであらう。のみならずそこに彼等の心の燃え上るのを感ぜずにはゐなかつたであらう。…… 　白柳秀湖氏は美の中に僕等の祖先の生活を見てゐる。が、僕等は僕等ばかりではない。アフリカの沙漠に都会の出来る頃には僕等の子孫の祖先になるのである。従つて僕等の心もちは丁度地下の泉のやうに僕等の子孫にも伝はるであ...

農場開放顛末 - 有島 武郎

• ...ます。何分にも農場は太古から斧鉞が入らない原始の豊饒な土地なもので麦などは実に見事に出来るのですがそれにいゝ気になつて、肥料を施さぬものですから廿五六年もたつて全くひどく枯れて了ふといふことが起つてゐます。それに五六年目毎にはげしい虫害を蒙つてその年は小作料をとりあげられる丈でも苦しいといふことがあるのであります。かうした不安の上に、国内経済から国際経済に移つた為でせうが、外国からの穀物の輸入されるやうになつて、その収穫の作物の価の高低がはげしく時にはそれに投じた資金をも回収できない位に作物の価が廉くなるのであります。それから今一つ、この小作人と市場との間にたつ仲買といふのがその土地の作物を抵...