太陽神

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「太陽神」を含むウィキ

2010年01月13日 11:25:00

• 太陽神 - ポケガイ @wiki - 太陽神  2010-01-13 11:25 記事の概要：
  ページ名住人一覧/た行/太陽神メイン情報名前太陽神履歴直江神→太陽神「バルセロナ？　笑わせるな」#contents()「太陽神」とは？頭が悪く、アホである。

2009年11月25日 20:30:44

• アポロン - campione @ ウィキ - アポロン  2009-11-25 20:30 記事の概要：
  【分類】神【由来】ギリシャ神話【詳細】ギリシャ神話に語られる太陽神。若き日のサーシャ・デヤンスタール・ヴォバンはこの神に打ち勝ったことでカンピオーネとなり、『貪る群狼』の権能を簒奪した。

2009年11月28日 00:31:06

• ミトラ - いまこそP4考察 @ Wiki - ミトラ  2009-11-28 00:31 記事の概要：
  神話インド神話の神々の王。契約と友愛の神。 太陽神ともされる。また、シャマシュという神の別名であり、メソポタミア神話の神。 ハンムラビ法典を捧げられる正義の神。 真実、裁判、占い

2009年05月24日 00:45:58

• 太陽神の戦車 - Aquarian Age @ Wiki - 太陽神の戦車  2009-05-24 00:45 記事の概要：
  Permanent CardWIZ-DOM4F/4C+1/+(1)/+1イニシアチブ≪このキャラクター≫は、支配キャラクターを目標にアタック宣言可能。≪このキャラクターのアタック宣言に対してガード宣言したキャラクター≫にXダメージを与える。Xはあなたの手札枚数に等しい。No.2230RarityRIllustratorK2商会Expansion絶神の戦車カード考察

2009年11月21日 21:40:49

• シャマシュ - 資料索引 - シャマシュ  2009-11-21 21:40 記事の概要：
  シャマシュShamashメソポタミアの太陽神。正義、季節、戦争を司る。ハンムラビ法典をハンムラビ王に授けたとされる。地域メソポタミア関連書籍出演『シャーマンキング』シャマシュ（愛蔵版12巻 第124

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「太陽神」を含む小説

だいがくの研究 - 折口 信夫

• ...こは日の子の音転で、太陽神の姿を模したのだ、と老人たちは伝へて居るが、恐らくは、竪棒の上に、髯籠(ヒゲコ)の飾りをとりつけて居たのが、段々意匠化せられて出来た（髯籠の話参照）ものか。今日なほ紀州粉河の祭礼の屋台には、髯籠を高くとりつける。のみならず、国旗の尖にもつけ、五月幟の頂にもつける事がある。竿頭を繖形に殺ぎ竹を垂して、紙花をつける事は、到る処の神事や葬式の立て物にある事である。 但し今一つ考へに入れて置かねばならぬのは、傘鉾(カサボコ)の形式で、此は竿と笠とだしとの三つの要素で出来て居る事である。一体傘鉾は、力持ちが手で捧げながら練つたものであるが、此が非常に発達した場合には、※に樹て...

髯籠の話 - 折口 信夫

• ...信仰の対象は、やはり太陽神であつた。語部の物語には、種々な神々の種々な職掌の分化を伝へてゐるが、純乎たる太陽神崇拝の時代から、職掌分化の時代に至る迄には、或過程を頭に入れて考へねばなるまいと思ふ。勿論原始的な太陽神崇拝の時代でも、他の神々の信仰は無かつたと言ふのではない。唯、今少しく非分業的であつたと思ふのである。併し此赫奕たる太陽神も、単に大空に懸りいますとばかりでは、古代人の生活とは、霊的に交渉が乏しくなりやすい。故にまづ其象徴として神を作る必要が生じて来る。茲に自分は、太陽神の形代(カタシロ)製作に費された我祖先の苦心を語るべき機会に出遭つた。 まづ形代に就て、かねて考へてゐた所を言へ...

盆踊りと祭屋台と - 折口 信夫

• ...ねばならぬ。籠は即、太陽神を象(カタド)り、髯は後光を象徴したものといふ次第なのである。平安朝の貴族社会に用ゐられた髯籠は、容れ物としての外に、既に花籠の意味を持つてゐたらしく思はれる。 正月の飾りものなる餅花・繭玉はどうかすると、春を待つ装飾と考へられてゐる様であるが、もと／＼素朴な鄙(ヒナ)の手ぶりが、都会に入つて本意を失うたもので、実は一年間の農村行事を予め祝ふにう木といふものゝ類で、更に古くは、祈年祭(トシゴヒマツリ)風に神を招き降す依代であつたと思はれる。それで先づ、近世では、十四日年越しから小正月にかけて飾るのを、本意と見るべきであらう。地方によると、自然木、たとへば柳・欅・榎な...

琉球の宗教 - 折口 信夫

• ...見ゆ」とある。天帝（太陽神）の居る天城で、あまみきょ・しねりきょも其処から来たものである。併し、此も「……雨欲しやに、水欲しやに、おぼつ通ちへ、かぐら通ちへ、にるやせぢ、かなやせぢ、まきょにあがて、くたにあがて……」などあるのを見ると、此語のなりたちも、大体は想像がつく。 屍解して昇天する話は、限りなくある。此は選ばれた人ばかりが、儀来河内(ギライカナイ)に入るとせられた考へから出たのである。善縄大屋子(ヨクツナウフヤコ)の様なのもあるが、大抵は神人の上にある事なのである。のろに限つて、洗骨せぬ地方もあり、洗骨しても多くは、家族と同列に骨甕を列べないのを原則としてゐるのは、屍解昇天する人と然...