巫女

 

巫女 ( みこ )     巫女についてまとめて読む

神社に仕える女性のこと。

ただし、最近は行事があるときのみ一般の人をバイトとして雇っているので
本当の意味での巫女がどれくらいいるのかは不明。

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2009年12月8日 03:16:05
2010年01月3日 20:55:01
2010年01月15日 08:05:59
2010年01月16日 21:36:12
2010年01月16日 21:56:06

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一番気乗のする時 - 芥川 竜之介
  • ...――非常に小さな――巫女(みこ)が舞ふのが、矢張(やは)り優美だつたといふ記憶がのこつてゐる。勿論其時分は春日(かすが)の社(やしろ)も今のやうに修覆(しうふく)が出来なかつたし、全体がもつと古ぼけてきたなかつたから、それだけよかつたといふ訣(わけ)だ。さういふ京都とか奈良とかいふ処は度々ゆくが、冬といふとどうもその最初の時の記憶が一番|鮮(あざや)かなやうな気がする。  それから最近には鎌倉(かまくら)に住(すま)つて横須賀(よこすか)の学校へ通(かよ)ふやうになつたから、東京以外の十二月にも親しむことが出来たといふわけだ。その時分の鎌倉は避暑客のやうな種類の人間が少いだけでも非常にいい。...
地獄変 - 芥川 竜之介
  • ...高い檜垣(ひがき)の巫女(みこ)に御霊(ごりやう)が憑(つ)いて、恐しい御託宣があつた時も、あの男は空耳(そらみゝ)を走らせながら、有合せた筆と墨とで、その巫女の物凄い顔を、丁寧に写して居つたとか申しました。大方御霊の御祟(おたゝ)りも、あの男の眼から見ましたなら、子供欺し位にしか思はれないのでございませう。  さやうな男でございますから、吉祥天を描く時は、卑しい傀儡(くぐつ)の顔を写しましたり、不動明王を描く時は、無頼(ぶらい)の放免(はうめん)の姿を像(かたど)りましたり、いろ/\の勿体(もつたい)ない真似を致しましたが、それでも当人を詰(なじ)りますと「良秀の描(か)いた神仏が、その良...
地獄変 - 芥川 竜之介
  • ...高い檜垣(ひがき)の巫女(みこ)に御靈(ごりやう)が憑(つ)いて、恐しい御託宣があつた時も、あの男は空耳(そらみゝ)を走らせながら、有合せた筆と墨とで、その巫女(みこ)の物凄い顏を、丁寧に寫して居つたとか申しました。大方御靈の御祟(おたゝ)りも、あの男の眼から見ましたなら、子供欺し位にしか思はれないのでございませう。  さやうな男でございますから、吉祥天を描く時は、卑しい傀儡(くぐつ)の顏を寫しましたり、不動明王を描く時は、無頼の放免(はうめん)の姿を像りましたり、いろ/\の勿體ない眞似を致しましたが、それでも當人を詰りますと「良秀の描(か)いた神佛がその良秀に冥罰を當てられるとは、異な事を...
邪宗門 - 芥川 竜之介
  • ...社(はくしゅしゃ)の巫女(みこ)などは、摩利信乃法師を祈り殺そうとした応報で、一目見るのさえ気味の悪い白癩(びゃくらい)になってしまったそうでございます。そこであの沙門は天狗の化身(けしん)だなどと申す噂が、一層高くなったのでございましょう。が、天狗ならば一矢に射てとって見せるとか申して、わざわざ鞍馬の奥から参りました猟師も、例の諸天童子の剣(つるぎ)にでも打たれたのか、急に目がつぶれた揚句(あげく)、しまいには摩利の教の信者になってしまったとか申す事でございました。  そう云う勢いでございますから、日が経(ふ)るに従って、信者になる老若男女(ろうにゃくなんにょ)も、追々数を増して参りました...
少年 - 芥川 竜之介
  • ...ば Delphi の巫女(みこ)である。道の上の秘密(ひみつ)もとうの昔に看破(かんぱ)しているのに違いない。保吉はだんだん不平の代りにこの二(ふた)すじの線に対する驚異の情を感じ出した。 「じゃ何さ、このすじは?」 「何でしょう? ほら、ずっと向うまで同じように二すじ並んでいるでしょう?」  実際つうやの云う通り、一すじの線のうねっている時には、向うに横たわったもう一すじの線もちゃんと同じようにうねっている。のみならずこの二すじの線は薄白い道のつづいた向うへ、永遠そのもののように通じている。これは一体何のために誰のつけた印(しるし)であろう? 保吉は幻燈(げんとう)の中に映(うつ)る蒙...


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