平家物語

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「平家物語」を含むウィキ

2009年12月20日 19:20:09

• 小林秀雄「考えるヒント」 - oikoの読書ノート - 小林秀雄「考えるヒント」  2009-12-20 19:20 記事の概要：
  【書きかけ】小林秀雄「考えるヒント」Amazon分類エッセイ（日本人作家）文庫目次考えるヒント(1959-1962)常識プラトンの「国家」井伏君の「貸間あり」読者漫画良心歴史言葉役者ヒットラーと悪魔平家物語

2010年01月4日 18:15:01

• 妖雲『平安のダーククラウド』 - VISION～Phantom Magic@wiki - 妖雲『平安のダーククラウド』  2010-01-04 18:15 記事の概要：
  で変更できる。　但し、この効果では不適正な目標に変更することはできない。源頼政が御所に向かうと、東三条の森の方から黒雲が沸き立ち月夜を覆い、奇妙な鳴き声が響き渡った。～平家物語Illustration：日向

2010年01月22日 21:11:08

• 古典（中学高校） - wikiwiki2 @ ウィキ - 古典（中学高校）  2010-01-22 21:11 記事の概要：
  ジュニア　大手前高（進路07）第１５番　竹取物語　星新一　角川文庫　百人一首　田辺聖子　岩国市（中学）第６０番　平家物語を読む　永積安明　岩波ジュニア新書　三省堂（中学）第９６番　平家物語　杉本圭三郎　市川

2009年10月20日 15:25:58

• 京都府 - 東方ご当地wiki＠ふたば - 京都府  2009-10-20 15:25 記事の概要：
  綱に腕を切り落とされた鬼が逃げかえった山でもある。伏見稲荷大社（伏見区）…全国の稲荷神社のほとんどの総本社。「千本鳥居」でも有名。一条戻橋…（京都市上京区）頼光四天王のひとり渡辺綱が鬼に遭遇したという橋。綱は太刀で鬼の腕を斬り落とし助かった。（「平家物語

2009年11月19日 23:56:01

• トモエ - いまこそP4考察 @ Wiki - トモエ  2009-11-19 23:56 記事の概要：
  軍記物語である『平家物語』で「木曾最期」の章段だけに登場し、木曾四天王とともに義仲の平氏討伐に従軍し、源平合戦で戦う大刀と強弓の女武者として描かれている。「木曾殿は信濃より､巴・山吹とて､二人の便女を具せられたり。山吹

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「平家物語」を含む小説

一人の無名作家 - 芥川 竜之介

• ...も覚えて居ませんが、平家物語(へいけものがたり)に主題を取つて書いた小説の載(の)つてゐるのを見たことがあります。その作者は、おそらく青年だつたらうと思ひます。 　その小説は、三回に分れて居りました。 　一は、平家物語の作者が、大原御幸(おほはらごかう)のところへ行つて、少しも筆が進まなくなつて、困り果てて居るところで、そのうち、突然、インスピレエシヨンを感じて、――甍(いらか)破れては霧(きり)不断(ふだん)の香(かう)を焚(た)き、枢(とぼそ)落ちては月｜常住(じやうぢゆう)の灯(ともしび)を挑(かか)ぐ――と、云ふところを書くところが、書いてありました。 　それから二は、平家物語の...

風変りな作品に就いて - 芥川 竜之介

• ...になつた当時の口語訳平家物語にならつたものであり、「きりしとほろ上人伝」の方は、伊曾保(いそぼ)物語に倣(なら)つたものである。倣つたといつても、原文のやうに甘(うま)くは書けなかつた。あの簡古素朴(かんこそぼく)な気持が出なかつた。 「奉教人の死」の方は、日本の聖教徒の逸事を仕組んだものであるが、全然自分の想像の作品である。「きりしとほろ上人伝」の方は、セント・クリストフの伝記を材料に取入れて作つたものである。 　書き上げてから、読み返して見て、出来不出来から云へば、「きりしとほろ上人伝」の方が、いいと思ふ。 「奉教人の死」を発表した時には面白い話があつた。あれを発表したところ、随分(...

国民性と文学 - 綱島 梁川

• ...か之れを解すべき。『平家物語』もしくは『方丈記』等は以て日本国民の産物となすべからざるか。吾人は疑ひなきを得ざる也。然らば尚武任侠は如何。吾人は此にも前と同様なる疑ひを提起し得べし、則(すなは)ち尚武任侠(しやうぶにんけふ)はひとり日本国民の特質なりといふを得べきかと。かの欧州中古に於ける義侠勇武の武士気質は全く之れと性質を異にせりと言ふを得べきか。義侠といひ尚武といふが如きは日本国民固有の特性といはんよりも、寧(むし)ろ封建制度其のものに必随し来たる一種の現象と言ふの当たれるにはあらざるか、更に国家の運命を懸念(けねん)するを以て日本国民の特質なりと言はんか、国家の運命を懸念するもの特(ひと...

幣束から旗さし物へ - 折口 信夫

• ...壇の浦へおし寄せた（平家物語）といふのも、同じ影向勧請の思想である。「菊池の人々に向ひて、矢を放つ事あるべからず」とした牛王の起請文を、旗の蝉本に押して、少弐勢に見せびらかした（太平記）菊池方の皮肉も、旗に対する長い信仰の歴史の外に、勝手にひよつこり生れた頓作ではない。 うはべは変つても、中身はやつれたまゝに、昔の姿を遺して居た旗も、武家末期の四半(シハン)のさし物を横にした恰好の国旗となつて了うては、信仰の痕は辿られさうもなくなつた。軍人が身に換へて大事にする今の軍旗と言ふ物も、存外、信仰とは縁の離れた合理的な倫理観の対象となつてゐる様子である。併しながら、かく明治の代に、新な習合をした西...