得度

 

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2009年11月20日 19:06:11
  • 陸戦指南_旧仕様 - Euros大決闘 - 陸戦指南_旧仕様 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-20 19:06 記事の概要:
    海時代オンラインまとめwiki(総括)」及び「大航海onlineオンラインマニュアル」を参考にさせていただいております。陸戦指南(旧仕様)武器レンジ攻撃可能範囲会得度得意武器FAの出し方苦手武器レンジ間の優劣モードの特徴FAの種
2010年01月23日 05:36:02
  • 陸上戦総論① - ボーノ・ボーノ - 陸上戦総論① 記事2を表示記事2を非表示 2010-01-23 05:36 記事の概要:
    就いている職業の職種レベル+装備攻撃力+攻撃upスキル×3+会得度÷25(×割合?)3.防御力防御力=現在就いている職業の職種レベル+装備防御力(+α?)Ⅲ.応用戦闘能力1.スキル効果剣術    :R1毎に
2009年05月25日 13:15:57
2010年01月30日 11:24:59
2010年01月27日 13:00:02
  • 武将データ - 信長の野望 天翔記 @ Wiki - 武将データ 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-27 13:00 記事の概要:
    偶数なのはそのため。また、エディタだと半分になってるように見える点は注意。習得度政治習得度(政得)・戦闘習得度(戦得)・智謀習得度(智得)。各熟練度の上がりやすさで、Aだと上がりやすく、Cだと上がりにくい。AとB、BとC

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きりしとほろ上人伝 - 芥川 竜之介
  • ...おぢやつたと申すは、得度(とくど)の御儀式が終りも果てず、折からさし上つた日輪の爛々(らんらん)と輝いた真唯中から、何やら雲気がたなびいたかと思へば、忽ちそれが数限りもない四十雀(しじふから)の群となつて、空に聳(そび)えた「れぷろぼす」が叢(くさむら)ほどな頭の上へ、ばらばらと舞ひ下つたことぢや。この不思議を見た隠者の翁は、思はず御水を授けようず方角さへも忘れはてて、うつとりと朝日を仰いで居つたが、やがて恭(うやうや)しく天上を伏し拝むと、家の棟から「れぷろぼす」をさし招いて、 「勿体(もつたい)なくも御水を頂かれた上からは、向後(かうご)『れぷろぼす』を改めて、『きりしとほろ』と名のらせ...
死者の書 続編(草稿) - 折口 信夫
  • ...、防げなかつた。まだ得度せぬ美しい稚兒や、喝食(カツジキ)を養うてゐる人たちは、心ひそかに目と目とを見合せて、不思議な語を了解しあふのもあつた。之を其等の性の定らぬやうな和やかな者の肌を掩はせて見たいといふ望みである。 翌けの日は、中堂大塔供養の當日である。護摩の煙の渦に咽せ返るやうな一日であつた。※惠律師は、其間大臣の家の子から出て、入山したと言つた俗縁でゞもあるかと思はれるほど、誠實に貴人に仕へてゐる。中堂の扉がすつかり、あけひろげられた。私闇(ワタシヤミ)の中に、烈々と燃え盛つてゐた修法の壇は、依然として、炎をあげてゐたが、夏近い明るい外光を受けた天井・柱・壁・床の新しい彩色が、一時に...
身毒丸 - 折口 信夫
  • ...がある。その為に父は得度して、浄い生活をしようとしたのが、ある女の為に堕ちて、田舎聖の田楽法師の仲間に投じた。父の居つた寺は、どうやら書写山であつたやうな気がする。それだから、身毒も法師になつて、浄い生活を送れというたやうに、稍世間の見え出した此頃の頭には、綜合して考へ出した。唯、からだを浄く保つことが、父の罪滅しだといふ意味であつたか、血縁の間にしふねく根を張つたこの病ひを、一代きりにたやす所以だというたのか、どちらへでも朧気な記憶は心のまゝに傾いた。 身毒は、住吉の神宮寺に附属してゐる田楽法師の瓜生野といふ座に養はれた子方で、遠里小野の部領の家に寝起きした。 この仲間では、十一二になる...
仇討三態 - 菊池 寛
  • ...い曹洞の末寺に入って得度(とくど)した。そこで、一年ばかりの月日を過してから、雲水の旅に出て、越(こし)の御山(みやま)を志して来たのである。  瞋恚(しんい)の念が、洗われた惟念の心には、枯淡な求(もとめ)の道の思いしか残っていなかった。長い長い敵討の旅の生活が、別人の生涯のようにさえ思われはじめた。  その日は、維那(ゆいな)和尚から薪作務(まきさむ)のお触れが出ていた。ほがらかな初夏の太陽が老杉を洩れて、しめっぽい青苔(あおごけ)の道にも明るい日脚が射していた。  百名を越している大衆に、役僧たちも加わった。皆は思い思いの作務衣(さむえ)を着て、裏山へ分け入った。ぼろぼろになった麻...
恩讐の彼方に - 菊池 寛
  • ...は、上人の手によって得度(とくど)して、了海(りょうかい)と法名を呼ばれ、ひたすら仏道修行に肝胆を砕いたが、道心勇猛のために、わずか半年に足らぬ修行に、行業(ぎょうごう)は氷霜(ひょうそう)よりも皓(きよ)く、朝には三密の行法を凝らし、夕には秘密念仏の安座を離れず、二|行彬々(ぎょうひんぴん)として豁然智度(かつぜんちど)の心萌し、天晴れの知識となりすました。彼は自分の道心が定まって、もう動かないのを自覚すると、師の坊の許しを得て、諸人救済の大願を起し、諸国雲水の旅に出たのであった。  美濃の国を後にして、まず京洛の地を志した。彼は、幾人もの人を殺しながら、たとい僧形の姿なりとも、自分が生き...


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