志賀直哉

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「志賀直哉」を含むウィキ

2010年01月11日 10:35:41

• 単行本：あ行-2 - 古書　吉祥寺書店 - 単行本：あ行-2  2010-01-11 10:35 記事の概要：
  　　　Aa0177阿川　弘之　井上成美新潮社　1986.09.25初　　　　Aa0178阿川　弘之　断然欠席講談社　1989.06.26１刷800　　　Aa0179阿川　弘之　志賀直哉　上岩波書店　1994.07

2009年10月20日 15:25:54

• 椙山高校１００冊 - wikiwiki2 @ ウィキ - 椙山高校１００冊  2009-10-20 15:25 記事の概要：
  一葉）　46　破戒（島崎藤村）　47　高瀬舟・山椒大夫（森　鴎外）　48　こころ（夏目漱石）　49　羅生門・鼻・芋粥（芥川龍之介）　50　清兵衛と瓢箪・網走まで（志賀直哉）　51　銀河鉄道の夜（宮沢賢治）　52

2009年11月6日 13:31:05

• 久我山中学（日本文学）１００冊 - wikiwiki2 @ ウィキ - 久我山中学（日本文学）１００冊  2009-11-06 13:31 記事の概要：
  社文芸文庫　37　笹山久三　四万十川(全5冊)　河出文庫　38　佐藤春夫　小説智恵子抄　角川文庫　39　椎名誠　岳物語　集英社文庫　40　椎名誠　シベリア追跡　集英社文庫　41　志賀直哉　城の崎にて・小僧

2009年11月11日 13:14:51

• 市川学園（高等学校）１００冊 - wikiwiki2 @ ウィキ - 市川学園（高等学校）１００冊  2009-11-11 13:14 記事の概要：
  　『カインの末裔』　有島武郎 66　『暗夜行路』　志賀直哉 67　『歯車』　芥川龍之介 68　『蟹工船』　小林多喜二 69　『雪国』　川端康成 70　『細雪』　谷崎潤一郎 71　『人間失格』　太宰治 72

2010年01月11日 10:50:24

• 単行本：あ行-9 - 古書　吉祥寺書店 - 単行本：あ行-9  2010-01-11 10:50 記事の概要：
  　　　Aa1052網野　菊　一期一会講談社　1967.02.101刷1,500函付　　Aa1053網野　菊　遠山の雪皆美社　1971.08.07初1,500函付帯有　Aa1054網野　菊　雪晴れ　志賀直哉

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「志賀直哉」を含む小説

諸家の芸術価値理論の批判 - 平林 初之輔

• ...てゐるであらう点は、志賀直哉の作品にも中野重治の作品にも、歴史的価値ではない、アクチユアルな芸術的価値を認め、その芸術的価値はマルクス主義批評家の場合にも一応は取り上げられ、然る後、マルクス主義文学の政治的ヘゲモニイの故に、「涙をのんで」志賀氏の作品はすてられねばならぬと考へる点にある。ついでに言つておくが、大宅氏は私に対して、実際の作品批評の場合に私がどんな基準をとるかと詰問揶揄されたが、私は大体今述べたやうな基準をとるし、これは私がマルクス主義者でないとしても（実際、私は少なくともどんなマルクス主義団体の紀律にも服してゐないといふ点でマルクス主義者では決してないことを承認する。せい／″＼マ...

不良少年とキリスト - 坂口 安吾

• ...だ。 　ところが、志賀直哉という人物が、これを採りあげて、やッつける。つまり、志賀直哉なる人物が、いかに文学者でないか、単なる文章家にすぎん、ということが、これによって明かなのであるが、ところが、これが又、フツカヨイ的には最も急所をついたもので、太宰を赤面混乱させ、逆上させたに相違ない。 　元々太宰は調子にのると、フツカヨイ的にすべってしまう男で、彼自身が、志賀直哉の「お殺し」という敬語が、体をなさんと云って、やッつける。 　いったいに、こういうところには、太宰の一番かくしたい秘密があった、と私は思う。 　彼の小説には、初期のものから始めて、自分が良家の出であることが、書かれすぎている...

昭和の十四年間 - 宮本 百合子

• ...に於ては、依然として志賀直哉が主観的なリアリズムの完成をもって一つの典型をなしており、新しい作家たちが若しその道へ進むとして、志賀直哉を凌駕する希望というものは抱きにくい状態であったし、かつてバーナアド・ショウやゴルスワージーの影響の下に「無名作家の日記」「忠直卿行状記」「恩讐の彼方に」等を生んだ菊池寛は、その作家としての特色の必然な発展と大戦後の経済界の膨脹につれて近代化したジャーナリズムの吸引によって、久米正雄と共に既に大衆文学へ移っている。さりとて上記の作家達が『文芸戦線』の文学運動に身を挺するには、その文学理論が納得されなかったこともあろうし、その納得されにくい気分の根本には都会の小市...

文芸的な、余りに文芸的な - 芥川 竜之介

• ...僕は僕等日本人の為に志賀直哉氏の諸短篇を、――「焚火(たきび)」以下の諸短篇を数へ上げたいと思つてゐる。 　僕はかう云ふ小説は「通俗的興味はない」と言つた。僕の通俗的興味と云ふ意味は事件そのものに対する興味である。僕はけふ往来に立ち、車夫と運転手との喧嘩(けんくわ)を眺めてゐた。のみならず或興味を感じた。この興味は何であらう？　僕はどう考へて見ても、芝居の喧嘩を見る時の興味と違ふとは考へられない。若(も)し違つてゐるとすれば、芝居の喧嘩は僕の上へ危険を齎(もたら)さないにも関(かかは)らず、往来の喧嘩はいつ何時(なんどき)危険を齎らすかもわからないことである。僕はかう云ふ興味を与へる文芸を否...