応仁の乱

 

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2010年02月2日 23:21:07
  • 真如堂 - Piropedia - 真如堂 記事1を表示記事1を非表示 2010-02-02 23:21 記事の概要:
    念仏の道場として念仏行者や庶民、特に女性の信仰を得てきた。応仁の乱をはじめ度重なる火災により堂塔は焼失した。その後足利将軍家や豊臣秀吉により京都市内の何カ所かを転々とした。1693年(元禄6年)現在の場所に再建された。関連
2009年11月3日 14:28:02
2010年01月27日 22:33:00
  • 十珠伝について - 十珠伝 - 十珠伝について 記事3を表示記事3を非表示 2010-01-27 22:33 記事の概要:
    もいろいろ呼ばれているが、分かれば何でもよい。現在連載されている「肇輯」の読みは「じょうしゅう」で、第一集の意味。時代背景や設定は以下のとおり。メインとなるのは文明十年(1478)。室町時代後期で、応仁の乱終結直後。服装
2010年01月10日 05:40:06
2010年02月2日 19:40:00
  • 南禅寺 - Piropedia - 南禅寺 記事5を表示記事5を非表示 2010-02-02 19:40 記事の概要:
    年)の火災により主要伽藍を焼失したがほどなく再建。しかし1467年(応仁元年)、応仁の乱の市街戦で伽藍をことごとく焼失してからは再建は進まなかった。1605年(慶長10年)徳川

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「応仁の乱」を含む小説

雪の宿り - 神西 清
  • ...坊はつい鼻の先だが、応仁の乱れに近ごろの山内(さんない)は、まるで京を縮めて移して来たやうな有様で、連歌師|風情(ふぜい)にはゆるゆる腰をのばす片隅もない。いや矢張り、このまま真すぐ東大寺へはいつて、連歌友達の玄|浴主(よくす)のところで一夜の宿を頼まうと、この門の形を雪のなかに見わけた途端に貞阿は心をきめた。  玄浴主は深井(じんじ)坊といふ塔頭(たっちゅう)に住んでゐる。いはゆる堂衆の一人である。堂衆といへば南都では学匠のことだが、それを浴主などといふのは可笑(おか)しい。浴主は特に禅刹(ぜんさつ)で入浴のことを掌(つかさど)る役目だからである。しかし由玄はこの通り名で、大|華厳寺八宗兼...
雪の宿り - 神西 清
  • ...坊はつい鼻の先だが、応仁の乱れに近ごろの山内(さんない)は、まるで京を縮めて移して来たような有様で、連歌師|風情(ふぜい)にはゆるゆる腰をのばす片隅もない。いや矢張り、このまま真すぐ東大寺へはいって、連歌友達の玄|浴主(よくす)のところで一夜の宿を頼もうと、この門の形を雪のなかに見わけた途端に貞阿は心をきめた。  玄浴主は深井(じんじ)坊という塔頭(たっちゅう)に住んでいる。いわゆる堂衆の一人である。堂衆といえば南都では学匠のことだが、それを浴主などというのは可笑(おか)しい。浴主は特に禅刹(ぜんさつ)で入浴のことを掌(つかさど)る役目だからである。しかし由玄はこの通り名で、大|華厳寺八宗兼...
応仁の乱に就て - 内藤 湖南
  • 應仁の亂に就て 内藤湖南  私は應仁の亂に就て申上げることになつて居りますが、私がこんな事をお話するのは一體他流試合と申すもので、一寸も私の專門に關係のないことであります、が大分若い時に本を何といふことなしに無暗に讀んだ時分に、いろいろ此時代のものを讀んだ事がありますので、それを思ひ出して少しばかり申上げることに致しました。それももう少し調べてお話するといゝのですが、一寸も調べる時間がないので、頼りない記憶で申上げるんですから、間違があるかも知れませぬが、それは他流試合だけに御勘辨を願ひます。  兎に角應仁の亂といふものは、日本の歴史に取つてよほど大切な時代であるといふことだけは
東山時代における一縉紳の生活 - 原 勝郎
  • ...用いている。そもそも応仁の乱というものは、輦轂(れんこく)の下、将軍の御膝元での兵乱としては、いかに足利時代にしても、まことに稀有の大乱で、これを眼前に置きながら制馭(せいぎょ)し得なかった将軍の無能は、ここに遺憾なく曝露され、それまでにすでに横暴をやりかけておった地方の守護およびその他の豪族は、ますますその我儘に募り出したとはいうものの、応仁の乱は、足利時代史において珍しい性質の兵乱とはいえない。応永・嘉吉にあった騒動をただ一層大袈裟にやったまでのことに過ぎぬ。したがって応仁の乱は乱離の傾向に加速度を与えたには相違ないけれど、太平な世の中がにわかにこれがためにどうこうなったのでは決してない。...


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