愛染

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「愛染」を含むウィキ

2009年11月8日 20:36:21

• 西大寺愛染堂 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 西大寺愛染堂  2009-11-08 20:36 記事の概要：
  西大寺愛染堂#ref error ： ファイルが見つかりません (05.JPG)奈良県奈良市にある西大寺・愛染堂の御朱印です。こちらは西国愛染霊場の第13番札所になっています。★住所　奈良

2009年11月21日 19:25:00

• 西国愛染十七霊場 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 西国愛染十七霊場  2009-11-21 19:25 記事の概要：
  西国愛染十七霊場近畿一円の愛染明王を祀る17ヶ寺を巡る霊場です。 1 勝鬘院愛染堂 地下鉄谷町線「四天王寺前夕陽ヶ丘」駅から徒歩3分、またはJR「天王寺」駅より徒歩12分 2 門戸

2010年02月5日 22:10:55

• 西大寺 - 御朱印ですよ。 - 西大寺  2010-02-05 22:10 記事の概要：
  ） [創建]765年 [霊場]神仏霊場巡拝の道 奈良10番 第二十三番 千手観音 愛染明王 価格：300円 価格：300円 期間：一年中 期間：一年中 授与所：本堂 授与所：愛染

2009年12月28日 12:40:00

• 朱皇・フレアバーグ・愛染 - オリキャラ@WIKI - 朱皇・フレアバーグ・愛染  2009-12-28 12:40 記事の概要：
  名前 朱皇・フレアバーグ・愛染（シュオウ・フレアバーグ・アイゼン）性別 男性主武装 銃剣『フレアバーグ』、特殊弾、大剣『シュオウ』、名刀『鏡水丸』年齢 21歳身長/体重 178cm/62kg誕生

2009年12月8日 20:36:13

• 東寺 - 風来坊ワルえもんの御朱印館 - 東寺  2009-12-08 20:36 記事の概要：
  東寺京都市南区は東寺（教王護国寺）の御朱印です。こちらは西国愛染霊場第8番の御朱印です。★この寺院には、オリジナル御朱印帳があります。★住所　京都府京都市南区九条町1★交通アクセス　近鉄京都線「東寺

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「愛染」を含む小説

忠義 - 芥川 竜之介

• ...、魚籃(ぎょらん)の愛染院(あいぜんいん)から奉ったのを見ると、御武運長久｜御息災(ごそくさい)とある可き所に災の字が書いてない。これは、上野｜宿坊(しゅくぼう)の院代(いんだい)へ問い合せた上、早速愛染院に書き直させた。第三に、八月上旬、屋敷の広間あたりから、夜な夜な大きな怪火が出て、芝の方へ飛んで行ったと云う。 　そのほか、八月十四日の昼には、天文に通じている家来の才木茂右衛門(さいきもえもん)と云う男が目付(めつけ)へ来て、「明十五日は、殿の御身(おんみ)に大変があるかも知れませぬ。昨夜(さくや)天文を見ますと、将星が落ちそうになって居ります。どうか御慎み第一に、御他出なぞなさいません...

木の都 - 織田 作之助

• ...、地蔵坂、源聖寺坂、愛染坂、口繩坂……と、坂の名を誌(しる)すだけでも私の想ひはなつかしさにしびれるが、とりわけなつかしいのは口繩坂である。 　口繩（くちなは）とは大阪で蛇のことである。といへば、はや察せられるやうに、口繩坂はまことに蛇の如くくねくねと木々の間を縫うて登る古びた石段の坂である。蛇坂といつてしまへば打ちこはしになるところを、くちなは坂とよんだところに情調もをかし味もうかがはれ、この名のゆゑに大阪では一番さきに頭に泛ぶ坂なのだが、しかし年少の頃の私は口繩坂といふ名称のもつ趣きには注意が向かず、むしろその坂を登り詰めた高台が夕陽丘とよばれ、その界隈の町が夕陽丘であることの方に、淡い...

業苦 - 嘉村 礒多

• ...肉親に對する斷ち難き愛染は感じてゐるのだから、そして心の呵責(かしやく)は渦を卷いてゐるのだから、そこの虚を衝(つ)かれた日には良心的に實際｜適(かな)はない感じのものだつた。圭一郎がＧ師から兎や斯うきつい説法を喰つてゐる間、千登世は二階で一人わびしく圭一郎の歸りを待ちながら、人通りの杜絶(とだ)えた路地に彼の下駄の音を今か／＼と耳を澄ましてゐる時、この支那蕎麥屋の笛を聞いて、われを忘れて慟哭(どうこく)したといふのである。千登世にしてみれば、別れろ／＼と攻め立てられてＧ師の前に弱つて首垂(うなだ)れてゐる圭一郎がいぢらしくもあり、恨めしくもあり、否、それにも増して、暗い過去ではあつたがどうに...

よくぞ能の家に - 観世 左近　二十四世

• ...、三毒の眠を驚かし、愛染明王は弓矢を持つて、陰陽の姿を現せり、されば五大明王の文殊は、養由と現じて、れいを取つて弓を作り、安全を現して矢となせり。また我が朝の神功皇后は西土の逆臣を退け、民尭舜と栄えたり。応神天皇八幡大菩薩水上清き石清水、流の末こそ久しけれ。 　この立合は三人三様の流儀で舞ふが、これが終ると神前から肩衣を下げて、お奏者番によつて観世大夫の私が拝領する。やがてお奏者番は神前に儀式滞りなく相済みし旨を報告し、この謡初之古式は了るのである。 底本：「日本の名随筆87　能」作品社 　　　1990（平成2）年1月25日第1刷発行 　　　1991（平成3）年9月...

懐かし味気なし 五年振で見る故国の芝居 - 岸田 国士

• ...。 　先づ『無明と愛染』ですが、これは第二幕の初め、奥の間で愛染の声が聞えるまでのやゝ引締まつた場面を除いては、全然劇的でありません。素読をする為めには流暢なあの文章が、如何に舞台を退屈にしてゐるか、如何に暗示的効果に乏しいか、そして如何に非音楽的であるかは、誰しも気のつく事であらうと思ひます。勿論、此の劇の欠陥は文体ばかりにあるとは云ひません。人物が悉く平面的で、時には空虚な感じさへします。各人物の言葉に盛られた感情なり思想なりが、その心理的境遇の推移と歩調を合せてゐない、これは劇的作品の致命的弱点であらうと思ひます。 　此の種の主題を取扱ふならば、作者はもつと豊富な、大胆な、そして殊に...