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2009年10月24日 04:35:26
2009年10月24日 05:51:08
2009年10月24日 04:35:59
2009年10月24日 05:51:18
2009年10月24日 13:10:47
  • その他/川田龍平 - 永田町一丁目情報部 - その他/川田龍平 記事5を表示記事5を非表示 2009-10-24 13:10 記事の概要:
    エイズ問題と政治的思想の評価は別(1/5点)2009年10月21日(水)[床屋政談]WATERMANさんには社会活動への幻想があるだけと思う2009年10月20日(火)政治参加2.0 デモクラティズムからデモクラシーへ2008年03月

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廿年後之戦争 - 芥川 竜之介
  • ...を破りしのみ然れども政談演説会は殆絶間なく開かれ愛国的演説の大道に行はるゝもの亦多数を極めたり 突如にして中央新報号外を放て曰く ○仏国装甲巡洋艦モンカルム号上海に入り台湾附近を測量しつゝあり(上海電報) ○仏国地中海艦隊亜丁附近にあり(同上) ○仏国陸兵三万サイゴンに輸送さる(同上) ○サイゴン。アンピン。間の海底電線は全く切断せられたり(サイゴン特派員発) 此三四日来飛電の驚くべきもの続々として来れり其重大なるものを上れば 水曜日午後オステンド発 仏国駐箚日本公使は急に当地に着したり 彼は昨夜睡眠中二時間内に巴里を引払ふべき訓令に接し守兵に擁せられてベルギーの国境を...
農民自治の理論と実際 - 石川 三四郎
  • ...上げやうとすることは政談演説や労働運動の講演会といふ様なものではなくて、ごくじみな話であります。初に農民自治の理論を話して、次にその実際を話したいと思ひます。  理論としては第一に自治といふことの意義、第二に支配制度、政治制度の不条理なこと、第三に土地と人類との関係、即ち自治は結局は土着生活であること、土着のない自治制度はないこと、土民生活こそ農民自治の生活であることを述べたいと思つてをります。実際としてはこの理論の実行方法とそれへの歩みを述べるために、第一社会的方法、第二個人的方法に分けてお話いたします。          二  地上の全生物は自治してをります。単に動物だけでは...
政談十二社 - 泉 鏡花
  • 政談十二社 泉鏡花        一  東京もはやここは多摩の里、郡の部に属する内藤新宿の町端(まちはずれ)に、近頃新開で土の色赤く、日当(ひあたり)のいい冠木門(かぶきもん)から、目のふちほんのりと酔(えい)を帯びて、杖を小脇に、つかつかと出た一名の瀟洒(しょうしゃ)たる人物がある。  黒の洋服で雪のような胸、手首、勿論靴で、どういう好みか目庇(まびさし)のつッと出た、鉄道の局員が被(かぶ)るような形(かた)なのを、前さがりに頂いた。これにてらてらと小春の日の光を遮って、やや蔭になった頬骨(ほおぼね)のちっと出た、目の大きい、鼻の隆(たか)い、背のすっくりした、人品に威厳
半七捕物帳 24 小女郎狐 - 岡本 綺堂
  • ...なにかのことから大岡政談の話が出たときに、半七老人は云った。 「江戸時代には定まった刑法がなかったように考えている人もあるようですが、それは間違いですよ。いくら其の時代だからといって、芝居や講釈でする大岡|捌(さば)きのように、なんでも裁判官の手心(てごころ)ひとつで決められてしまっちゃあ堪まりません。勿論、多少は係りの奉行の手心もありますけれども、奉行所には一定の目安書(めやすがき)というものがあって、すべてそれに拠って裁判を下(くだ)したもので、奉行の一料簡で殺すべきものを生かすなんて自分勝手のことは、なかなか出来ないような仕組みになっていたんです。それは昔も今も同じことです。しかしその...
寄席と芝居と - 岡本 綺堂
  • ...の創作で、大体は大岡政談の「越後善吉」を粉本にしたものであると云う。私も大方そうであろうと察している。  果たして然らば、かの有名な「馬の別れ」のくだりなどは、なかなかよく出来ていると思う。勿論、これにも黙阿弥作の「斎藤内蔵之助の馬の別れ」という粉本が無いでもないが、多助の方が情味に富んで、聴衆を泣かせるように出来ている。わたしは運わるく、円朝の高坐で「馬の別れ」を聴かなかった。私の聴いたのは、お角婆の庵室へ原丹次とおかめの夫婦が泊まり合わせる件りであった。  それについて思われるのは、円朝は人物の名を付けることが巧いことである。又旅のお角などは先ず普通であるが、その子が胡麻の灰で道連れ小...

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