教派

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「教派」を含むウィキ

2009年11月26日 12:19:59

• エリザード - とある魔術の禁書目録　Index - エリザード  2009-11-26 12:19 記事の概要：
  【種別】 人名【初出】 十七巻 【解説】 英国『王室派』のトップであり、カーテナ＝セカンドを所有する英国女王。年齢は50前後で、『清教派』トップのローラとは旧知の仲。年齢・地位

2009年12月8日 00:36:08

• 英国 - とある魔術の禁書目録　Index - 英国  2009-12-08 00:36 記事の概要：
  団長以下の騎士団を含む『騎士派』、最大主教と信徒で成る『清教派』という三つ巴の命令系統に加え、それと重なってイングランド、北部アイルランド、スコットランド、ウェールズという四つの地方文化が存在するひどく複雑な国家。【コメ

2009年12月18日 07:25:59

• バッキンガム宮殿 - とある魔術の禁書目録　Index - バッキンガム宮殿  2009-12-18 07:25 記事の概要：
  の問題から魔術的なセキュリティ機構は一切組み込まれていない。十七巻ではユーロトンネル爆破事件についての会議のために使われる。なお、その会議には『王室派』から女王エリザード、第一王女リメエア、第二王女キャーリサ、第三王女ヴィリアン『騎士派』から騎士団長『清教派

2009年12月12日 00:34:59

• 上条勢力(かみじょうせいりょく) - とある魔術の禁書目録　Index - 上条勢力(かみじょうせいりょく)  2009-12-12 00:34 記事の概要：
  利害の一致で動く人：イギリス清教（清教派）、ウィリアム、オリアナ、シェリー今後次第の人：一方さん（グループ）、雲川、エツァリ【コメント】◆言われてみれば最強軍団ではある。◆11巻にてアニェーゼ、ルチア、アン

2010年01月25日 18:21:03

• 【デルタフォース】クラスの３バカの日常/7-30 - とある魔術の禁書目録　自作ss保管庫 - 【デルタフォース】クラスの３バカの日常/7-30  2010-01-25 18:21 記事の概要：
  で第三王女に会うことになった…」「ぬわんですと!?」 「オイ、アックア!!本当にあの第三王女が日本にいんのか!?」「ちなみに、王室派、騎士派、清教派、のトップがパーティーに呼ばれているらしいのである。」「何で

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「教派」を含む小説

古代人の思考の基礎 - 折口 信夫

• ...。此一部分が、神道の教派の中に伝つてゐる。此以外に、天皇になる魂即、天皇霊（敏達紀外一个処）がある。 若(モシ)違盟者天地諸(モロモロ)神及天皇霊絶滅臣種矣（敏達天皇十年閏二月） 此を平く言ふと、稜威(みいつ)である。神聖な修飾語のやうに考へてゐるが、実は天皇霊で、大嘗祭に、聖躬に著くのである。 悠紀殿・主基殿と分れて建つのは古い事で、天武紀にも見られることである。前述のやうに、此は、初めは一つの御殿だつたに違ひない。其中、一番問題になるのは、御殿の中に、御衾を設けてあることで、神道家の中には、天照大神の御死骸が其中にあるのだ、と言うてゐる人もあるが、何の根拠もない、不謹慎な話で...

神道の新しい方向 - 折口 信夫

• ...的に考へるのは、あの教派神道といはれるもの同様になるのと同じだといふ、不思議な潔癖から神道の道徳観を立てゝ、宗教に赴くことを、極力防ぎ拒みして来てゐました。 われ／＼の近い経験では――勿論われ／＼は生れてをらぬ時代ですが――明治維新前後に、日本の教派神道といふものは、雲のごとく興つて参りました。どうしてあの時代に、教派神道が盛んに興つて来たかと申しますと、これは先に申しました潔癖なる道徳観が、邪魔をすることが出来なかつた。一旦誤られた潔癖な神道観が、地を払うた為に、そこにむら／＼と自由な神道の芽生えが現れて来たのです。 たゞ此時に、本当の指導者と申しますか、本当の自覚者と申しますか、正しい...

天津教古文書の批判 - 狩野 亨吉

• ...故に風教上から視て此教派ほど無難なものは珍しい。此の如く所謂宗教的施設に關しては何等注意すべきものなきも、其代りに古器物古文書を證據として神代百億萬年の歴史を展開し以て皇室の規模を莊嚴するに勉める。此所苟も批判を許さない態度を取つてゐる。如何にも其遣方が地味とも見られ、凡そ紅粉と縁遠きため、君子も近くべからしめ以て知識階級に呼懸ける神社神道を想はしめるものがある。 　以上は勿論表面觀察に寫るところであるが一歩深入して研究して見ると、勿論挾む所あつての仕事で、其目的を隱すために皇威を藉り人を幻惑させようとする仕組が浮出して來る。類似の企圖はよくある手で、鎌倉時代にも徳川時代にも明治時代にも現れ...

徳川氏時代の平民的理想 - 北村 透谷

• ...(うち)にも卑近なる教派のみ彼等の友となり、迷信は彼等を禁籠する囚宰(しうさい)となり、弱志弱意は彼等を枯死せしむる荒野(あれの)となり、彼等をして人間の霊性を放擲(はうてき)して、自(みづか)ら甘んじて眼前の権勢に屈従せしむるに至りぬ。 　自由は人間天賦の霊性の一なり。極めて自然なる願欲の一なり。然るに彼等は呱々(こゝ)の声の中(うち)より既にこの霊性を喪(うしな)へるを自識せざる可らざる運命に抱かれてありたり、自然なる願欲は抑へて、不自然なる屈従を学ばざる可らざるタイムの籠に投げられてありたり。人誰れか全くタイムの籠に控縛(こうばく)せらるゝを心地よしとするものあらむ、人誰れか天賦の霊性...