斎場

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「斎場」を含むウィキ

2009年11月5日 10:50:01

• 三遊亭円楽 お通夜が - izu6105 @ ウィキ - 三遊亭円楽 お通夜が  2009-11-05 10:50 記事の概要：
  三遊亭円楽さんのお通夜が、都内の斎場で行われ、沢山の人が参列したようです。三遊亭円楽さん、みんなに愛されていたのが分かりますね。 ヤフーニュース三遊亭円楽　関連商品はこちら三遊亭円楽

2009年10月24日 21:15:02

• 埼玉県央広域事務組合 - 桶川Wiki - 埼玉県央広域事務組合  2009-10-24 21:15 記事の概要：
  は鴻巣市と合併している。消防署鴻巣消防署（本部）天神分署鴻巣西分署吹上分署川里分署桶川消防署?桶川西分署?北本消防署北本東分署火葬場県央みずほ斎場

2009年12月3日 20:21:08

• 愛媛県/門口池 - ザ・ダムサイト - 愛媛県/門口池  2009-12-03 20:21 記事の概要：
  , 19 Ju沖縄島の写真：南城市：斎場御嶽 / Okinawa Photos Nanjo City Sêfa ...Fri, 21 Noニライカナイが見えただろうか？ウィ

2009年12月21日 03:11:11

• 平坂組 - 杉井光wiki - 平坂組  2009-12-21 03:11 記事の概要：
  神様のメモ帳シリーズに存在する、街の不良達を集めてできた四代目が率いる組。陣内ビルの三階に事務所があり、二階に斎場も存在する。街の不良たちを取りまとめる組織であり、全員がオリジナルの代紋をつけた黒T

2009年11月10日 10:40:07

• 2009年8月23日鏡 - レジェンド様の伝説 - 2009年8月23日鏡  2009-11-10 10:40 記事の概要：
  ;斎場"でした。　ビルの看板を見て初めてそうと分かるくらい、普通に街並に溶け込んだ斎場（葬儀場）です。日常的に葬儀が執り行われる場所のすぐ側にある横断歩道には、この

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「斎場」を含む小説

葬儀記 - 芥川 竜之介

• ...た。 　青山の斎場(さいじょう)へ行ったら、靄(もや)がまったく晴れて、葉のない桜のこずえにもう朝日がさしていた。下から見ると、その桜の枝が、ちょうど鉄網のように細(こまか)く空をかがっている。僕たちはその下に敷いた新しいむしろの上を歩きながら、みんな、体をそらせて、「やっと眼がさめたような気がする」と言った。 　斎場は、小学校の教室とお寺の本堂とを、一つにしたような建築である。丸い柱や、両方のガラス窓が、はなはだみすぼらしい。正面には一段高い所があって、その上に朱塗(しゅぬり)の曲禄(きょくろく)が三つすえてある。それが、その下に、一面に並べてある安直な椅子(いす)と、妙な対照をつく...

歯車 - 芥川 竜之介

• ...つか道を間違へ、青山斎場の前へ出てしまつた。それは彼是(かれこれ)十年前にあつた夏目先生の告別式以来、一度も僕は門の前さへ通つたことのない建物だつた。十年前の僕も幸福ではなかつた。しかし少くとも平和だつた。僕は砂利を敷いた門の中を眺め、「漱石(そうせき)山房」の芭蕉を思ひ出しながら、何か僕の一生も一段落のついたことを感じない訣(わけ)には行かなかつた。のみならずこの墓地の前へ十年目に僕をつれて来た何ものかを感じない訣にも行かなかつた。 　或精神病院の門を出た後、僕は又自動車に乗り、前のホテルへ帰ることにした。が、このホテルの玄関へおりると、レエン・コオトを着た男が一人何か給仕と喧嘩をしてゐた...

森先生 - 芥川 竜之介

• ...生の御葬式の時、青山斎場の門前の天幕に、受附を勤めし事ありしが、霜降の外套に中折帽をかぶりし人、わが前へ名刺をさし出したり。その人の顔の立派なる事、神彩ありとも云うべきか、滅多に世の中にある顔ならず。名刺を見れば森林太郎とあり。おや、先生だったかと思いし時は、もう斎場へ入られし後なりき。その時先生を見誤りしは、当時先生の面の色黒からざりし為なるべし。当時先生は陸軍を退かれ、役所通いも止められしかば、日に焼けらるる事もなかりしなり。（未定稿） 底本：「大川の水・追憶・本所両国　現代日本のエッセイ」講談社文芸文庫、講談社 　　　1995（平成7）年1月10日第1刷発行 底本の親本...

日本美 - 折口 信夫

• ...までは、郊外の北野の斎場(サイヂヤウ)といふ処にあるその山を、大甞宮までひいて来るのです。片方を悠紀(ユキ)の山、今一方が主基(スキ)の山なのです。これは、祭りの時我々が引き出す屋台・山車・鉾・山みたいなものです。恐らく神が占めて居られる山といふ事で、標山(シメヤマ)と言つたものでせう。神が其処に降りて来られて落ち着かれ、それから神をそれにお乗せしたまゝ大甞宮まで御案内する事になるのでせう。その標山も大昔は訣りませんが、平安朝になると派手になり、山や木の外に仙人や唐子などを飾つてあつたといひます。神の降つて来られる山車を拵へて神を迎へた訣で、植物を飾つた山が、標山だつたのです。 日本人は神を...

髯籠の話 - 折口 信夫

• ...い。昔北野、荒見川の斎場から曳き出した標山などは、此神事に祭られ給ふべき天つ神を招ぎ依せるのが本意で、此を内裏へ引いて来るのは、寄り給ふ神々を導いて祭場まで御伴申すわけであつたが、此が一歩を転ずる時は途次の行列が第一になつて、鎮守さまへ行くのは、唯｜山車(ダシ)や地車(ダンジリ)などを産土神に見せまゐらせ、神慮を勇め奉る為だとする近世の祭礼の練りものゝ形式になるのである。 標山系統の練り物の類を通じて考へて見るに、天神は決して常住社殿の中に鎮坐在すものではなく、祭りの際には一旦他処に降臨あつて、其処よりそれ／″＼の社へ入り給ふもので、戻りも此と同様に、標山に乗つて一旦｜天降(アモ)りの場(ニ...