新しい時代

「新しい時代」を含むブログ

• 新しい時代を含むブログはまだありません。
• 新しい時代についてのブログが作成されると自動的に表示されます。 今すぐブログを作成する

「新しい時代」を含むウィキ

2010年01月17日 21:11:19

• トップページ - ダイナマイト野球online - トップページ  2010-01-17 21:11 記事の概要：
  のウェブの進化とユーザーニーズを考慮して何もないところからブラウザを再設計しました。最先端のテクノロジーとシンプルな機能美が一つになった新しい時代のブラウザです。http//www.google.com/chrome/intl/ja/landing.html?hl=jahl

2009年10月19日 09:00:08

• 滋賀県/朝宮ゴルフコース - gogolf @ ウィキ - 滋賀県/朝宮ゴルフコース  2009-10-19 09:00 記事の概要：
  物Sun, 19 Ju滋賀県『朝宮ゴルフコース』新しい時代にふさわしいゴルフコース滋賀県『朝宮ゴルフコース』新しい時代にふさわしいゴルフコースSun, 19 Apround #11 朝宮ゴルフコース ‐l

2009年11月23日 22:03:58

• 伊藤　準規 - D専@Wiki - 伊藤　準規  2009-11-23 22:03 記事の概要：
  日は立浪の引退試合という事もあり、新しい時代の到来を予感させた。今日のにゃんこ伊藤さんちのピーチちゃん

2009年12月3日 16:16:06

• [2009年12月02日 22時06分] 「死刑は国家による殺人」シンポで亀井金融相 - 鳩山内閣発言保管庫 @ ウィキ - [2009年12月02日 22時06分] 「死刑は国家による殺人」シンポで亀井金融相  2009-12-03 16:16 記事の概要：
  廃止を推進する議員連盟」の会長を務める亀井金融相は２日、東京・早稲田の早稲田大学で開かれた死刑制度に関するシンポジウムの講演で、「鳩山政権が生まれ、死刑廃止運動は新しい時代に突入した」と述べ、死刑

2009年10月19日 09:00:45

• 滋賀県/朝宮ゴルフコース - ゴルフくちこみリンク＆掲示板 - 滋賀県/朝宮ゴルフコース  2009-10-19 09:00 記事の概要：
  09月24日(木)忘れ物2009年07月19日(日)『朝宮ゴルフコース』新しい時代にふさわしいゴルフコース滋賀県『朝宮ゴルフコース』新しい時代にふさわしいゴルフコース滋賀県『朝宮ゴルフコース』新しい時代

「新しい時代」を含むコミュニティ

• 新しい時代を含むコミュニティはまだありません。
• 新しい時代についてのコミュニティが作成されると自動的に表示されます。 今すぐコミュニティを作成する

「新しい時代」を含む掲示板

• 新しい時代を含む掲示板はまだありません。
• 新しい時代についての掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ掲示板を作成する

「新しい時代」を含む2ch風掲示板

• 新しい時代を含む2ch風掲示板はまだありません。
• 新しい時代についての2ch風掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ2ch風掲示板を作成する

「新しい時代」を含む高性能掲示板

• 新しい時代を含む高性能掲示板はまだありません。
• 新しい時代についての高性能掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ高性能掲示板を作成する

「新しい時代」を含むお絵かき掲示板

• 新しい時代を含むお絵かき掲示板はまだありません。
• 新しい時代についてのお絵かき掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐお絵かき掲示板を作成する

「新しい時代」を含む小説

信太妻の話 - 折口 信夫

• ...との関係は、わりあひ新しい時代に殖えて来た様にさへ思はれるのである。 蛇との恋で名高い話は、大和の三輪の神に絡んで居るもので、大体二様になつて居る。晩に来て姿を見せない。どこの男だか知れないから、男の着物へ、娘が針をさして置いたら、窓から出て、三輪山に這入つて居たと言ふのと、今一つ百襲(モヽソ)媛と言つた方が、姿を見せてくれと男に言ふと、明日お前の櫛笥の中に這入つて居ようと言うた。箱を開けて見ると、蛇が居たので驚きの声を立てた。すると、おれに恥を見せたと言つて去つたと言ふのとである。百襲媛は事実皇族出の巫女であつた。其に神が通うたのである。前の方には蛇の事はないが、三輪の神を蛇体と考へて居た...

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫

• ...の解釈も、比較的に、新しい時代の用語例に、あてはまるに過ぎないものだ、と云はねばならぬ。世間、学者の説く所は、先の先があるもので、かう言ふ信仰行事が、演劇・舞踊・声楽化して出来たのが、日本演芸である。だから日本の芸術には、極端に昔を残してゐる。徳川時代になつても、その改められた所は、ほんの局部に過ぎない。そして注意して見ると、到る所に、祝詞の信仰が澱み残つてゐる。 譬へば、此は、圧迫の烈しかつた為でもあるが、文芸作品の上に現れて来る其時代の出来事は、時代も場所も、現実のものとは変更されてゐる。浄瑠璃を見ても、戯作を見てもさうだ。大阪陣や関个原の役の敵身方は、何れも鎌倉方・京方になつてゐる。歌...

相聞の発達 - 折口 信夫

• ...風のばらっどの外に、新しい時代に宣伝せられたと思はれる悲しい恋語りが、やはり巡遊伶人の口から世間へちらばり、其が輯録せられて万葉にある。一つは宅守(ヤカモリ)相聞である。今一つは乙麻呂(オトマロ)流離の連作である。時代が新しいから真の創作であらう。そして不遇な男女が、哀別の涙をさへ、人に憚つて叫び上げたものゝ様に思はれ、我々をも動す強い感激が含まれて居る様にも見える。唯見えるのである。 今日の我々は、背景を知らずに見るから、ばらっどとしての誇張と、純粋な劇的の構想にうつかりひつかゝつて了ふのである。時代が創作時代・抒情詩時代に入つてゐるのだから、都近くから出たばらっどが、如何にも修練と昂奮と...

ファルスの近代性 - 岸田 国士

• ...伝へ、そこから、更に新しい時代の呼吸を続けるに至つたと見るのが至当であらう。 　私は、将来、日本の劇壇にも、ファルスらしいファルスが、最も近代的な姿で、芸術的な香気と力強さとをもつて現はれることを期待してゐる。 　なんとなれば、所謂「道化味」は、大戦後の欧洲と同様、現代日本の社会にもぼつぼつ眼をさましつつあると思はれるからである。 　中世のファルスは、宗教的全盛の時代を背景とする退屈なお説教の中から生れたといへるなら、近代の笑劇は、又所謂社会劇万能の時代を反映する騒々しい議論の中から生れなくていつ生れるだらう。（一九二八・一二） 底本：「岸田國士全集21」岩波書店 　　　...

幕末維新懐古談 62 佐竹の原繁昌のはなし - 高村 光雲

• ...、そうしてまた明治の新しい時代が形にならない間の変な時でありました。 　すると、誰の思い附きであったか。この佐竹の原を利用して、今でいうと一つの遊園地のようなものにしようという考え……それほど大仕掛けではないが、ちょっとした興業地を此所(ここ)へ拵えようと出願したものがあって、原の或る場所へいろいろのものが出来たのであった。まず御定(おきま)りの活惚(かっぽ)れの小屋が掛かる。するとデロレン祭文(さいもん)が出来る（これは浪花節(なにわぶし)の元です）。いずれも葭簀張(よしずば)りの小屋掛け。それから借り馬、打毬場(だきゅうば)、吹き矢、大弓、その他色々な大道商売位のもので、これといって...