新羅

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「新羅」を含むウィキ

2010年01月26日 19:58:22

• 新羅は俺の嫁 - 俺の巣 - 新羅は俺の嫁  2010-01-26 19:58 記事の概要：
  みんなもしんらのよさにきづくべき

2009年11月29日 10:40:23

• 新羅 鐘 - 　MASKED RIDER DECADE 　　　 　　 ～Another Story～ @wiki - 新羅 鐘  2009-11-29 10:40 記事の概要：
  新羅　鐘（しらぎ　しょう）仮面ライダーディエンドに変身する、16歳の青年。烈とは幼なじみであり、性格はおとなしく、あまり初対面の人とは接する事が苦手である。

2010年01月31日 14:11:21

• 朱鳥元年の僧尼献上記事批判（三十四年遡上問題） - EthnoGraphic @ ウィキ - 朱鳥元年の僧尼献上記事批判（三十四年遡上問題）  2010-01-31 14:11 記事の概要：
  -朱鳥元年の僧尼献上記事の矛盾事実持統称制前紀の朱鳥元年(686)閏十二月条 筑紫大宰、献三国高麗・百済・新羅百姓男女、并僧尼六十二人高句麗は668年・百済も660年に滅亡しており、「高麗・百済

2010年01月7日 02:20:36

• 商品情報 - デュラララ!! まとめwiki - 商品情報  2010-01-07 02:20 記事の概要：
  デュラララ!!×1巻-7巻　発売中掌編アニメイト配布の特典。非売品 『デュラララ!!』掌編　臨也＆静雄編『デュラララ!!』掌編　杏里＆正臣編『デュラララ!!』掌編　新羅＆セルティ編『デュ

2009年11月27日 13:30:00

• ハチマン - いまこそP4考察 @ Wiki - ハチマン  2009-11-27 13:30 記事の概要：
  神話新羅より九州に渡来して以降、数々の託宣を世に与えた神。その後、武家の守護神として各地で歓請され多くの信仰を得た。ヤハタとも呼ばれ、その意味は「神の依り代」であるという。能力初期ＬＶ７０マハ

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「新羅」を含む小説

支那の画 - 芥川 竜之介

• ...大(はちだい)の魚や新羅(しんら)の鳥さへ、大雅(たいが)の巖下に游(あそ)んだり、蕪村(ぶそん)の樹上に棲(す)んだりするには、余りに逞(たくま)しい気がするではないか？　支那の画は実に思ひの外(ほか)、日本の画には似てゐないらしい。 　　　　　鬼趣図 　天津(てんしん)の方若(はうじやく)氏のコレクシヨンの中に、珍しい金冬心(きんとうしん)が一幅あつた。これは二尺に一尺程の紙へ、いろいろの化け物を描(か)いたものである。 　羅両峰(らりやうほう)の鬼趣図(きしゆづ)とか云ふのは、写真版になつたのを見た事があつた。両峯は冬心(とうしん)の御弟子(おでし)だから、あの鬼趣図のプロ...

わが家の古玩 - 芥川 竜之介

• ...ア、ギリシア、ワコ、新羅(しらぎ)、南京古赤画(なんきんこあかゑ)、白高麗(はくかうらい)等を蔵すれども、古織部(こおりべ)の角鉢(かくばち)の外(ほか)は言ふに足らず。古玩(こぐわん)を愛する天下の士より見れば、恐らくは嗤笑(しせう)を免(まぬか)れざるべし。わが吉利支丹(キリシタン)の徒の事蹟を記(き)せるを以て、所謂(いはゆる)「南蛮もの」を蔵すること多からんと思ふ人々もなきにあらざれども、われは数冊の古書の外(ほか)に一体のマリア観音(くわんおん)を蔵するに過ぎず。若しわれをしも蒐集家(しうしふか)と言はば、張三李四(ちやうさんりし)の徒も蒐集家たるべし。然れどもわが友に小穴一游亭(を...

愛護若 - 折口 信夫

• ...辺から、山王を天武、新羅明神を大友皇子と考へた時期も、あつたらしく思はれる。所謂桃のにこう（尼公か）の件は、石芋民譚（土俗と伝説一の一、田村氏報告参照）の形式で、穴生とも言ふ賀名生に脂桃の話のあるのは、暗合でなく何かの脈絡のありさうな気がする。 大体石芋民譚は、宗教家の伝記に伴ふものが多い様だが、古くは慳貪と慈悲とを対照にした富士・筑波式の話であつた。其善い片方を落したのが石芋民譚で、対照的にならずに、善い方だけの離れたのもある。宗教家は精霊を使ふ者と考へられて居た為に、精霊の復讐と言ふ風の考へが、一転して石芋民譚となるのであらう。古く言語精霊(コトダマ)の活動と考へられたのろひが、役霊の考...

相聞の発達 - 折口 信夫

• ...首一纏りの天平八年遣新羅使人等の歌と此相聞集とより外はない。前の方は、多事であつた旅行記念に、当時勃興しかけて居た古歌採集熱から、丹念に古歌・新作を書きつけて置いたとすれば、成立の理由もわかる。 殊に今日我々が考へる様に、自由に創作詩が生れて来たものと考へられぬ時代なのだから、古歌になぞつて出来た一首の新歌でも尊ばれたものと思はれる。書記せられる理由は勿論あるのである。 宅守相聞になると、どういふ形式で贈答せられてゐたとしても、かうして纏る理由は考へられぬ。否一つある。其は先に言うた伝奇情史として、文学に目醒めた人が、代作気分の残つてゐる時代の一つの影響として、二人の唱和を、頼まれない代作...

高御座 - 折口 信夫

• ...を奏した面影は、あの新羅王の誓詞をもつても明らかである。勿論、あれは、日本語風に表現せられた寿詞を、更に、記録者が異訳した跡が見えるのである。 さて最後に、さうした祝詞は、何時・何処で宣下されたものか。私は、其宣下の座を、古くのりとと称したものと観てゐる――そこで宣り給ふ詞章なるが故に、のりとごと、と言うたのである――其を略して、単にのりとと云ひふるして来た為に、のりとごとを以て、重言のやうに考へ、或は、のりとを分解して、のりときごと・のりたべごと或はのりごとと言うた風に、とにことの意味を想定する学者ばかりが出来たのである。 高御座を以て、私は、のりと、即、誕生――復活の詔旨を宣下し給ふ座...