於大

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2010年01月19日 17:14:59

• 道徳の樹海 - vocaloid中文歌詞wiki - 道徳の樹海  2010-01-19 17:14 記事の概要：
  項鍊垂懸著的道德取下的話立刻能放棄人類的身分即使如此仍然無法放手遺傳因子仍繼續哭泣著…被冰冷的雨水與虛無所包圍因珍惜那些時日　而感到徬徨無助的話就連後悔都可以成為樹海轉化為未來所需的資源不知從何時被指責是自己殺了自己正是血液決定了我的人格(與心臟的氣味相似的你的道德。)人類也總有一天會歸還於大

2010年01月31日 14:11:21

• 朱鳥元年の僧尼献上記事批判（三十四年遡上問題） - EthnoGraphic @ ウィキ - 朱鳥元年の僧尼献上記事批判（三十四年遡上問題）  2010-01-31 14:11 記事の概要：
  安宅・土側等経。於是、天皇従於大郡、遷居新宮。号曰難波長柄豊碕宮。筑紫大宰、献三国高麗・百済・新羅百姓男女、并僧尼六十二人(朱鳥元年(686)閏十二月条)孝徳白雉三年(652)冬十二月晦、請天

2010年02月3日 07:21:13

• 日本書紀 - EthnoGraphic @ ウィキ - 日本書紀  2010-02-03 07:21 記事の概要：
  既に死んだはずの秦造綱手に忌寸の姓を与える持統紀一〇年(696)五月壬寅朔甲辰(3日)条すでに都として完成している難波を再び作ろうとする孝徳紀白雉二年(651)十二月晦(31日)条 天皇従於大郡遷、居新宮。号曰難波長柄豊碕宮天武天皇十二年(683)十二

2009年12月19日 16:00:07

• 明史本紀第十六 - 25shi @ ウィキ - 明史本紀第十六  2009-12-19 16:00 記事の概要：
  名文書于禦道，跪群臣奉天門外詰之。下三百余人於錦衣衛獄，尋釋之。秋七月壬子，命天下選樂工送京師。八月辛巳，立內廠，劉瑾領之。庚寅，下韓文錦衣衛獄，罰輸米千石於大同。是月，山東盜起。九月癸卯，削致仕尚書雍泰、馬文

2009年12月19日 15:50:02

• 明史本紀第三 - 25shi @ ウィキ - 明史本紀第三  2009-12-19 15:50 記事の概要：
  、河南民運糧於大寧。　　是年，高麗、琉球、暹羅、占城、安南入貢。　　二十年春正月癸醜，馮勝為征虜大將軍，傅友德、藍玉副之，率師征納哈出。焚錦衣衛刑具，以系囚付刑部。甲子，大祀天地於南郊。禮成，天氣

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「於大」を含む小説

俊寛 - 倉田 百三

• ...けきょう)の中にも入於大海仮使黒風吹其船舫飄堕羅刹鬼国其中一人称観世音菩薩名者是諸人等皆得解脱羅刹之難(じゅおたいかいけしこくふうずいきせんぼうひょうだらせっきこくきちゅういちにんしょうかんぜおんぼさつみょうしゃぜしょにんとうかいとくげだつらせつしなん)とかいてあります。 俊寛　権威(けんい)をもって言ってください。それはうそではありませんか、あなたは信じますか。 康頼　（うつむく）わしはそれを信じます。 俊寛　（ため息をつく）あゝ、あなたは囚徒(しゅうと)のごとく不安な態度で仏の名を呼ばれます。このたいせつな証(あかし)をたてるのにわしの顔をも見ないで――あゝ。 成経　（堪(た)えか...

支那歴史的思想の起源 - 内藤 湖南

• ...子。自魯昭公始也。宦於大夫者之爲之服也。自管仲始也。（以上雜記篇）左氏傳。始用六※。隱五年晉於是始墨。僖三十三年始厚葬。成二年始用殉。成二年魯於是乎始※。襄四年魏絳於是乎始有金石之樂。襄十一年始用人于亳社昭十年魯於是始尚羔。定八年亦記禮之始變也。 尚ほ困學紀聞は翁元圻注本によりて看るを便とすべし。 （６）困學紀聞卷六に云く 禮樂自天子出。而獻六羽焉。非天子不制度。而税畝焉。故皆書曰初。 と。之に就ては公羊傳の隱公五年初獻六羽の條及び左傳の宣公十五年初税畝の條を參攷すべし。 （７）同書同卷に云く 猶秉周禮。閔元年齊猶有禮。僖三十三年觀猶之一字。則禮廢久矣。 と、之に...

尚書稽疑 - 内藤 湖南

• ...三后乎、史記秦之先始於大業、大業生大費、與禹平水土、大費佐舜調馴鳥獸、是爲柏翳、舜賜姓贏氏、索隱謂大業即皐陶、大費者伯益、即皐陶之子、又列女傳陶子生十五歳而佐禹、曹大家注、陶子即皐陶子伯益也、至皐陶之後、兼封英六、楚人滅六、臧文仲謂皐陶庭堅不祀忽諸者、猶周公之後自魯外、尚有凡蒋※茅胙祭也、漢書古今人表只柏益一人、並無伯益柏翳分二人之説、甫侯自侈其家世、而天之所興、人力不與、伯夷姜氏之後、滅於陳田、卒不能與皐陶伯益爭衡、夫子以秦誓繼甫刑、知皐陶伯益之後、將繼稷契禹而代興也、惟王變而覇、道徳變而功利、此運會所趨、即祖宗亦不能聽其不自變、書古微十一 魏源は禹稷皐陶を三后とすることが定論であるの...