日の入り

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「日の入り」を含むウィキ

2009年12月2日 23:49:59

• 喰兵衛 - ｸﾞﾙﾒと地域ｺﾐｭﾆﾃｨ【mozya2travel】@ ウィキ - 喰兵衛  2009-12-02 23:49 記事の概要：
  から1400までのランチ8貫+１巻で525円!!!後は一部を除き50円と100円のみ(*1)ネタはその日の入り具合らしいのですが、どれを食べても外れなし!!格安に食べれますあと、土日

2010年01月23日 15:10:00

• カードデータ/ver2.0/不死/027_ウィルオウィスプ - ロードオブヴァーミリオン【LORD of VERMILION】@wiki - カードデータ/ver2.0/不死/027_ウィルオウィスプ  2010-01-23 15:10 記事の概要：
  の舌から自在に繰り出される大小の嘘。これに目ん玉を白黒させた。おまえらの顔が大好きなのさ。…悟りきった死人どもじゃあ、味わえないからなぁ。 体重 なし 最高速度 38[km/h] 生息域 古い墓地 活動時間 日の入り

2010年01月7日 16:05:05

• 過去トップページTopics - satoLabo' @Wiki - 過去トップページTopics  2010-01-07 16:05 記事の概要：
  て危ない集団ではありません！)研究室からLive中継中(可視時間帯は日の出~日の入り)【故渡辺好明先生お別れ会のお知らせ】本学教授、美術家　渡辺好明　儀 去る11月4日永眠致しました。ここ

2009年11月15日 23:42:31

• 続・魔王嬢-Maoujyou Ⅱ- - 初音ミク Wiki - 続・魔王嬢-Maoujyou Ⅱ-  2009-11-15 23:42 記事の概要：
  の犠牲のもと魔王城を制圧したことをここに報告する決行日早朝夜明けと共に進軍を開始城外における魔王軍の抵抗は予想された規模の半数を下回り同日正午、城門を突破せり城内における魔王軍は城外同様予想された規模を大きく下回り、日の入りの時刻第一陣が最深部王の間へ到達王の間の床、壁は無数の花で飾られており、玉座

2010年01月17日 04:06:31

• QMA6 理系学問　その他タイピング-1 - YMのページ - QMA6 理系学問　その他タイピング-1  2010-01-17 04:06 記事の概要：
  ンスフォーム 午前5時45分に日の出、午後5時56分に日の入りした日の昼の長さは12時間何分？　数字で答えなさい 11 午前6時50分に日の出、午後4時35分に日の入り

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「日の入り」を含む小説

残されたる江戸 - 柴田 流星

• ...た所得を、日の出から日の入りまでに綺麗さっぱりにしてしまって、寧ろ宵越しの銭を残さぬ清廉、上方の人に言わしたら「阿呆やなァ」と嗤うかも知れぬが、この心持ち恐らくは江戸ッ児以外に知るものはあるまい。「はァて、己れも長兵衛だ、潔く死なしてくれ」の一言を遺して水野の屋敷へ単身に乗ッ込んだ先祖の兄哥(あにい)を俟つまでもないこと、命と金とを無雑作にしてしかも仁義のおもてに時には意気地なしの嘲りをも甘受するその意義が解ったら、必ずしも江戸ッ児の阿呆ならぬ証しも立つというもの、まァ長い眼で見ていて下されば自ら釈然たるものがあろうと思う。 　それから地獄の釜の蓋のあく日に、お閻魔様への御機嫌伺い、これとて...

山越しの阿弥陀像の画因 - 折口 信夫

• ...れてゐて、日の出から日の入りまで、日を迎へ、日を送り、又日かげと共に歩み、日かげと共に憩ふ信仰があつたことだけは、確かでもあり又事実でもあつた。さうして其なごりが、今も消えきらずにゐる。日迎へ日送りと言ふのは、多く彼岸の中日、朝は東へ、夕方は西へ向いて行く。今も播州に行はれてゐる風が、その一つである。而も其間に朝昼夕と三度まで、米を供へて日を拝むとある。（柳田先生、歳時習俗語彙）又おなじ語彙に、丹波中郡で社日参りといふのは、此日早天に東方に当る宮や、寺又は、地蔵尊などに参つて、日の出を迎へ、其から順に南を廻つて西の方へ行き、日の入りを送つて後、還つて来る。これを日(ヒ)の伴(トモ)と謂つてゐる...

山越しの阿弥陀像の画因 - 折口 信夫

• ...れていて、日の出から日の入りまで、日を迎え、日を送り、又日かげと共に歩み、日かげと共に憩う信仰があったことだけは、確かでもあり又事実でもあった。そうして其なごりが、今も消えきらずにいる。日迎え日送りと言うのは、多く彼岸の中日、朝は東へ、夕方は西へ向いて行く。今も播州に行われている風が、その一つである。而も其間に朝昼夕と三度まで、米を供えて日を拝むとある。（柳田先生、歳時習俗｜語彙(ごい)）又おなじ語彙に、丹波中郡で社日参りというのは、此日早天に東方に当る宮や、寺又は、地蔵尊などに参って、日の出を迎え、其から順に南を廻って西の方へ行き、日の入りを送って後、還(かえ)って来る。これを日(ひ)の伴(...

山越しの阿弥陀像の画因 - 折口 信夫

• ...れてゐて、日の出から日の入りまで、日を迎へ、日を送り、又日かげと共に歩み、日かげと共に憩ふ信仰があつたことだけは、確かでもあり又事實でもあつた。さうして其なごりが、今も消えきらずにゐる。日迎へ日送りと言ふのは、多く彼岸の中日、朝は東へ、夕方は西へ向いて行く。今も播州に行はれてゐる風が、その一つである。而も其間に朝晝夕と三度まで、米を供へて日を拜むとある。（柳田先生、歳時習俗語彙）又おなじ語彙に、丹波中郡で社日參りといふのは、此日早天に東方に當る宮や、寺又は、地藏尊などに參つて、日の出を迎へ、其から順に南を※つて西の方へ行き、日の入りを送つて後、還つて來る。これを日(ヒ)の伴(トモ)と謂つてゐる...

山越しの弥陀 - 折口 信夫

• ...れてゐて、日の出から日の入りまで、日を迎へ、日を送り、又日かげと共に歩み、日かげと共に憇ふ信仰があつたことだけは、確かでもあり又事實でもあつた。さうして其なごりが、今も消えきらずにゐる。日迎へ日送りと言ふのは、多く彼岸の中日、朝は東へ、夕方は西へ向いて行く。今も播州に行はれてゐる風が、その一つである。而も其間に朝晝夕と三度まで、米を供へて日を拜むとある。（柳田先生、歳時習俗語彙）又おなじ語彙に、丹波中郡で社日參りといふのは、此日早天に東方に當る宮や、寺又は、地藏尊などに參つて、日の出を迎へ、其から順に南を※つて西の方へ行き、日の入りを送つて後、還つて來る。これを日(ヒ)の伴(トモ)と謂つてゐる...