日本神話

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「日本神話」を含むウィキ

2009年12月29日 22:53:00

• 大神 - ゲーム情報案内所 - 大神  2009-12-29 22:53 記事の概要：
  大神カプコン 2006年4月20日 PS2日本神話の世界をモチーフにしたACT・ADVWiiにも移植された

2009年11月26日 23:04:59

• ヨモツシコメ - いまこそP4考察 @ Wiki - ヨモツシコメ  2009-11-26 23:04 記事の概要：
  　神話　ヨモツヒサメの別名。　日本神話に登場する冥界の鬼女。　イザナギを追い回した。 　　　能力　初期LV7　　ポイズマ(初期)　串刺し(初期)　デビルタッチ(初期) 　スクンダ(9)　ムド(10

2009年11月26日 23:54:59

• サキミタマ - いまこそP4考察 @ Wiki - サキミタマ  2009-11-26 23:54 記事の概要：
  神話日本神話に伝わるイチレイシコン（一霊四魂）の一。 日本書紀の一書でオオナムチ（大己貴命）の前に現れた。能力初期ＬＶ１１ディア(初期)　ブフ(初期)　スクンダ(初期)警戒(１３)　メディア(１４

2009年11月28日 00:31:05

• ニギミタマ - いまこそP4考察 @ Wiki - ニギミタマ  2009-11-28 00:31 記事の概要：
  神話日本神話に伝わるイチレイシコン（一霊四魂）の一。能力初期ＬＶ２３ディアラマ(初期)　メパトラ(初期)　リパトラ(初期)リカーム(２５)　中気功(２６)　ガルーラ(２８)　老化耐性(２９)電撃

2009年11月27日 12:25:00

• オモイカネ - いまこそP4考察 @ Wiki - オモイカネ  2009-11-27 12:25 記事の概要：
  神話日本神話の知恵の神。 天戸岩でアマテラスをおびき出すためのアイデアを考える。 また、天孫降臨ではホノニニギ（番能邇邇芸命）に随行して地に下りる。能力初期ＬＶ７ジオ(初期)　スクンダ(初期)　タル

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「日本神話」を含む小説

神話と地球物理学 - 寺田 寅彦

• ...学者の目を通して見た日本神話観に過ぎないのであるが、ここに思うままをしるして読者の教えをこう次第である。 （昭和八年八月、文学） 底本：「寺田寅彦随筆集　第四巻」小宮豊隆編、岩波文庫、岩波書店 　　　1948（昭和23）年5月15日第1刷発行 　　　1963（昭和38）年5月16日第20刷改版発行 　　　1997（平成9）年6月13日第65刷発行 ※底本の誤記等を確認するにあたり、「寺田寅彦全集」（岩波書店）を参照しました。 入力：(株)モモ 校正：かとうかおり 2000年10月3日公開 2003年10月30日修正 青空文庫作成ファイル： このファイルは、イ...

神話と青春との復活 - 豊島 与志雄

• ...復活――島の神話たる日本神話の復活が、胸の底にひしとこたえるのである。フィリッピンだけでも七千余の島があるという。大東亜海の島々は無数であろう。神話の復活の中に身を置いたわが青春は、そこを、その大小無数の島々を、故郷のように夢みるのだ。夢みつつ涙ぐむのだ。神話が復活したからだ。 　現代への神話の復活を、こういう風に述べれば、余りに他愛ないことだと識者は笑われるであろう。けれども、わが青春そのものの胸へじかにふれるものは、先ずそこから始まるのである。民族精神の高さも深さも底知れぬ力の発現も、そこから湧いてくるのである。神話の復活をこの素朴な形態に於て捉えた後にこそ、いろいろな論議はなされなけれ...

高千穂に思う - 豊島 与志雄

• ...りもぬきんでている。日本神話の息吹きは、海洋神話の生ける代表者として、また生ける指導者として、大東亜海を蔽いつつあるからだ。近くには台湾高砂族の海洋神話が、遠くにはインドネシア種族のさまざまな海洋神話が、この息吹きのなかに抱擁されようとしている。 　幻想は限りなく続き、そして幻想は時間を食う。私は我に返って立ち上り、濃霧のなかで大きく呼吸し、そして濃霧に感謝しつつ、宙空に浮いてる感じのその峯から、一気にかけ降りていった。 底本：「豊島与志雄著作集　第六巻（随筆・評論・他）」未来社 　　　1967（昭和42）年11月10日第1刷発行 ※底本は、物を数える際や地名などに用いる「...

詩語としての日本語 - 折口 信夫

• ...べき我ならなくに」、日本神話の立田媛・佐保媛、その春の女神なる佐保媛を指すものとして古典的に感ぜられて来ているが、それはそういう風に、子規の全作物を整頓(せいとん)しての考えで、彼の詩を照し合せて見ると、やはりみゅうずやぶぃなすをそういう風に言い表しただけであった。 明治十年・二十年代に安定の出来なかった新体詩の様式に対する感覚は、三十年に入ると同時に、ほぼ到達点を見る事が出来た。それは空想に耽(ふけ)っただけの西洋詩の様式や、我が国でこと古りた今様や、長歌の様式ではなかった。まず思想があって表現を駆使すると言う考え方と結果においては、同じであった。まず語あって、其所に内容が生ずると言った行...