時宗

「時宗」を含むブログ

• 時宗を含むブログはまだありません。
• 時宗についてのブログが作成されると自動的に表示されます。 今すぐブログを作成する

「時宗」を含むウィキ

2009年10月29日 19:32:03

• 本編SS目次（101-200） - オリキャラでバトルロワイアル@wiki - 本編SS目次（101-200）  2009-10-29 19:32 記事の概要：
  万吉、剣時宗、ケネス・シルバー、鍵谷絵理花、蒼井燕、靄場陸朗、甲坂舞梨、坂木蕗、ロアルド・アムンゼン（その１）、ロアルド・アムンゼン（その２） 113 瞼の裏には母の姿 ◆d3hAP9FFr2 桃太
• 参加者名簿（ネタバレ） - オリキャラでバトルロワイアル@wiki - 参加者名簿（ネタバレ）  2009-10-29 19:32 記事の概要：
  イチロウ/●ファシル（鈴木次郎）/○鈴木万吉/●鈴村佐知代/○捨流主麻亜太/●勇者スポポロス/●高原恭司/○高水奈々/●只野模武/●ケンシロウ（剣四郎）/○剣時宗/○デンドロビウム/●藤堂秀一/○一一一/○ニャ

2009年10月26日 12:45:58

• N.ノロブバンザド - mongolhugjim @wiki - N.ノロブバンザド  2009-10-26 12:45 記事の概要：
  モンゴル人民共和国人民芸術家の称号を授与され、1984年に国家賞受賞、1996年に労働英雄、1999年にはモンゴル国家最高功労賞受賞。日本では栗山和樹がNHK大河ドラマ『北条時宗』のオープニングテーマ曲の歌唱部分で起用したことによって、彼女の名が日本のワールドミュージック界隈以外でも有名になった。

2009年11月3日 23:20:44

• トップページ - 長徳寺 - トップページ  2009-11-03 23:20 記事の概要：
  第十二世として遊行廻国の途次、この廃寺を訪れ之を再建し、一宇を建立宗旨も時宗に改宗寺号も長徳寺と改められ?に本寺の基定まれり。 其の後不明の儘百七年を経て永正九(一五一二年－四九一年前)年、大織

2009年11月27日 23:25:02

• モブ武将２－７ - 戦極姫～戦乱に舞う乙女達～　PS2／PSP版@ ウィキ - モブ武将２－７  2009-11-27 23:25 記事の概要：
  征伐でも高城に籠城して激しく抵抗した。37T～ 新納旅庵 4 10 薩摩在野。遊行上人に学んだ時宗の僧。義久の命で還俗して義弘に仕えた。関ヶ原敗戦後も主家に殉じた忠臣。45T～ 伊集院忠棟 7 8 伊集院忠倉の子。石田

「時宗」を含むコミュニティ

• 時宗を含むコミュニティはまだありません。
• 時宗についてのコミュニティが作成されると自動的に表示されます。 今すぐコミュニティを作成する

「時宗」を含む掲示板

• 時宗を含む掲示板はまだありません。
• 時宗についての掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ掲示板を作成する

「時宗」を含む2ch風掲示板

• 時宗を含む2ch風掲示板はまだありません。
• 時宗についての2ch風掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ2ch風掲示板を作成する

「時宗」を含む高性能掲示板

• 時宗を含む高性能掲示板はまだありません。
• 時宗についての高性能掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐ高性能掲示板を作成する

「時宗」を含むお絵かき掲示板

• 時宗を含むお絵かき掲示板はまだありません。
• 時宗についてのお絵かき掲示板が作成されると自動的に表示されます。 今すぐお絵かき掲示板を作成する

「時宗」を含む小説

滑川畔にて - 嘉村 礒多

• ...ら後山の佛日庵、北條時宗の墓など訪うて、再び舊街道へ出た。 　そして二人は鎌倉の町をさして歩き出した。一歩、かうして都會から離れ、生活から離れると、俄にがつくりと氣力がゆるみ、それに徒歩の疲勞も加はつて兎もすれば不機嫌になり勝ちの私に、ユキは流行おくれのパラソルを翳しかけるのであつた。 　私は浴衣の袂から皺くちやのハンカチを出して汗を拭いた。けれど八月も殆ど終りで、東京の熱閙こそまだ喘ぐやうな暑さでも、ここまで來ると、山は深く、海は近く、冷氣がひたひたと肌に觸れて、何くれと秋の間近いことが感じられた。現に、私共の前を歩いてゐる白衣に菅笠を冠つた旅の巡禮の二人連れの老人も、語り合つてゐた。 ...

学生と先哲 ――予言僧日蓮―― - 倉田 百三

• ...って誘惑を一蹴した。時宗が嘆じて「ああ日蓮は真に大丈夫である。自ら仏使と称するも宜なる哉」とついに文永十一年五月宗門弘通許可状を下し、日蓮をもって、「後代にも有り難き高僧、何の宗か之に比せん。日本国中に宗弘して妨げあるべからず」という護法の牒を与えた。 　けれども日蓮は悦ばず、正法を立せずして、弘教を頌揚するのは阿附(あふ)である。暁(さと)しがたきは澆季の世である。このまま邪宗とまじわり、弘教せんより、しばらく山林にのがれるにはしかないと、ついに甲斐国身延山に去ったのである。 　これは日蓮の生涯を高く、美しくする行持(ぎょうじ)であった。実に日蓮が闘争的、熱狂的で、あるときは傲慢にして、...

蒲生氏郷 - 幸田 露伴

• ...いた。片倉小十郎も此時宗時の言に同じて、朝命に従わぬという名を負わされることの容易ならぬことを説いた、という説も有るが、また小十郎は其場に於ては一言も発せずに居たという説もある。其説に拠ると小十郎は何等の言をも発せずに終ったので、政宗は其夜｜窃(ひそ)かに小十郎の家を訪(と)うた。小十郎は主人の成りを悦(よろこ)び迎えた。政宗は小十郎の意見を質(ただ)すと、小十郎は、天下の兵はたとえば蠅(はえ)のようなもので、これを撲(う)って逐(お)うても、散じては復(また)聚(あつ)まってまいりまする、と丁度手にして居た団扇(うちわ)を揮(ふる)って蠅を撲つ状(まね)をした。そこで政宗も大(おおい)に感悟...

魔法修行者 - 幸田 露伴

• ...)は文永四年で北条｜時宗(ときむね)執権の頃であるから、その時分「げほう」と称する者があって、げほうといえば直(ただち)に世人がどういうものだと解することが出来るほど一般に知られていたのである。内典(ないてん)外典(げてん)というが如く、げほうは外法(げほう)で、外道(げどう)というが如く仏法でない法の義であろうか。何にせよ大変なことで、外法は魔法たること分明だ。その後になっても外法頭(げほうあたま)という語はあって、福禄寿(ふくろくじゅ)のような頭を、今でも多分京阪地方では外法頭というだろう、東京にも明治頃までは、下駄の形の称に外法というのがあった。竹斎(ちくさい)だか何だったか徳川初期の草...

趣味の遺伝 - 夏目 漱石

• ...こう)の役(えき)に時宗(ときむね)が仏光国師(ぶっこうこくし)に謁(えっ)した時、国師は何と云うた。威(い)を振(ふる)って驀地(ばくち)に進めと吼(ほ)えたのみである。このむさくろしき兵士らは仏光国師の熱喝(ねっかつ)を喫(きっ)した訳でもなかろうが驀地に進むと云う禅機(ぜんき)において時宗と古今(ここん)その揆(き)を一(いつ)にしている。彼らは驀地に進み了して曠如(こうじょ)と吾家(わがや)に帰り来りたる英霊漢である。天上を行き天下(てんげ)を行き、行き尽してやまざる底(てい)の気魄(きはく)が吾人の尊敬に価(あたい)せざる以上は八荒(はっこう)の中(うち)に尊敬すべきものは微塵(みじ...