書道

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「書道」を含むウィキ

2010年02月6日 11:57:12

• Re: ペン垂直立て描き（書道みたいな） - ぉヴぇ - Re: ペン垂直立て描き（書道みたいな）  2010-02-06 11:57 記事の概要：
  さすがにあそびすぎたな…

2009年12月6日 18:31:00

• 書道サークル - 羽村市双葉富士見町内会 - 書道サークル  2009-12-06 18:31 記事の概要：
  　第２と第４火曜日の午前中、書道教室を行なっています。関心のある方は、いつでもどうぞ。　　１　曜日：第２と第４火曜日　　２　時間：午前１０時から１２時まで　　３　場所：双葉町会館　※詳しくは、１０

2010年01月6日 02:25:03

• KATE - Karichecker @ ウィキ - KATE  2010-01-06 02:25 記事の概要：
  KATEとは、超有名書道実況配信者である配信内容は書道をしながら、歌ってみた、踊ってみた、作ってみたをMIXさせたものであるKATEは腰巾着であるMMSに入る事が夢である褐色な娘が好きである 配信

2009年12月13日 01:21:05

• ＜恋人＞の騎士　富士原 五鬼【ＰＬ：Sakura】 - 魔獣戦線サポートページ - ＜恋人＞の騎士　富士原 五鬼【ＰＬ：Sakura】  2009-12-13 01:21 記事の概要：
  ＜恋人＞の騎士　富士原 五鬼【ＰＬ：Sakura】【名　前】富士原 五鬼【位　階】恋人【生　年】83年【性　別】男【表の顔】書道の先生 【裏の顔】術者【Ｐ　Ｌ】桜【データ】http//www

2010年02月5日 13:34:59

• とめはねっ! - 無料deドラマ@wiki - とめはねっ!  2010-02-05 13:34 記事の概要：
  木20NHK 2010.01.07～2010.02.11 6.0% 公式HP wikipedia № サブタイトル 放送日 視聴率 動画 新着 1 書道

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「書道」を含む小説

神神の微笑 - 芥川 竜之介

• ...ず支那の哲人たちは、書道をもこの国に伝えました。空海(くうかい)、道風(どうふう)、佐理(さり)、行成(こうぜい)――私は彼等のいる所に、いつも人知れず行っていました。彼等が手本にしていたのは、皆支那人の墨蹟(ぼくせき)です。しかし彼等の筆先(ふでさき)からは、次第に新しい美が生れました。彼等の文字はいつのまにか、王羲之(おうぎし)でもなければ※ 遂良(ちょすいりょう)でもない、日本人の文字になり出したのです。しかし我々が勝ったのは、文字ばかりではありません。我々の息吹(いぶ)きは潮風(しおかぜ)のように、老儒(ろうじゅ)の道さえも和(やわら)げました。この国の土人に尋ねて御覧なさい。彼等は皆...

海野十三氏の弁 探偵作家お道楽帳・その五 - 海野 十三

• ...、ハツハハハ。 　書道ですか、あれは「お道樂」ではありませんよ。中學三年の頃からはじめたのですが、眞面目に書道の先生になるつもりでした。その動機も充分あるのです。私の書く探偵小説中の殺人動機よりもたしかな位です。 　中學生の私は、ある日、お爺さんに呼びよせられましてね、お前の祖先は書道の神とされてゐる有名な菅原道眞公だから、その子孫たるお前が字のへたなわけがないと、妙な論理から押しつけられて、毎日お手本と睨めつこをすることになつたわけです。 　海ならばたたへる水の底までも清き心は月ぞ照さん……といふやうな道眞公の和歌まで暗記したものです。 　その後、日下部先生の門に入つて「※腕流」を學...

紙の歴史 - 桑原 隲蔵

• ...集經』である。寫經や書道の方面から觀ても隨分珍とすべきではあるが、支那紙研究の材料として一層貴重すべきである。元康六年は蔡倫が紙を發明した元興元年を距ること僅に百九十一年、即ちこの古寫經の用紙は支那で紙が發明されてから、後くも百九十二年目のものである。恐くは今日に傳はれる支那紙の最古のものであらう、古紙研究の屈竟の材料たるべきは申す迄もない。之に續くが李栢文書である。この文書は年號を缺いて居るけれども羽田學士の研究によると、東晉の咸和三年乃至五年（西暦三二八―三三〇）の間のものと認定される（34）。果して然りとすれば、之も亦古代の支那紙を研究するに見逃すべからざる材料である。 　昨年清國へ出...

晋室の南渡と南方の開発 - 桑原 隲蔵

• ...斥した。 　南北の書道にもその間に看過すべからざる相違がある。南朝の書風はすべて婉麗清雅で、北朝は概して痩硬古樸、各※その特徴を備へて居るけれど、北朝には遂に王羲之・王獻之父子に當り得る程の大立者がない。顏之推(ガンシスヰ)が北人を評して、書迹鄙陋、造字猥拙といへるは、或は酷に失すとしても、南人が擧つて二王の書迹の模※に腐心するに比しては、一體に及ばざること遠しといはねばならぬ。唐宋の學者の書道を論ずる者、皆南に厚くして北に薄いのは、必ずしも各自の嗜好に佞する結果とのみは斷じ難い。李唐の世となり、太宗が王羲之を尊崇して以來、書道に於ても南派は北派を壓倒することとなつた（17）。 　文詞に就...

歴史上より観たる南支那の開発 - 桑原 隲蔵

• ...に輩出した樣に思ふ。書道の神と呼ばるる王羲之、畫家の聖と推さるる顧※之は、皆南支那に人と爲つて居る。兔に角南方の文化が優に北方のそれに對抗するを得、また南方の人物が優に北方のそれに比敵することが出來、時に或は之を凌駕せんとする勢さへあるといふことは、晉室の南渡以來の新現象で、確に破天荒の事件と申さねばならぬ。之に關するやや詳細の記事は、大正三年十月の『藝文』に掲げた、「晉室の南渡と南方の開發」（本卷一三七頁參照）。といふ拙稿中に述べてあるから、併せて參考ありたい。 　　　　　　　　　二 　隋唐時代に南支那の風氣は一層開發されたが、その實こは南支那の北部、即ち今の江蘇・安徽・浙江方面...