最小公倍数

 

最小公倍数 ( さいしょうこうばいすう )     最小公倍数についてまとめて読む

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「最小公倍数」を含むウィキ

2009年11月6日 11:55:26
  • 3002/解説 - pkujudge @ ウィキ - 3002/解説 記事1を表示記事1を非表示 2009-11-06 11:55 記事の概要:
    基本方針全部の周期の最小公倍数を求めるだけ。二つの数の最小公倍数は、それらの積を最大公約数で割ったもの。
2009年11月13日 23:50:56
  • 12110007 - 数学の問題集 in VIP@wiki - 12110007 記事2を表示記事2を非表示 2009-11-13 23:50 記事の概要:
    公式最大公約数と最小公倍数の関係~任意の自然数a,bについてそれらの最小公倍数をg,最大公約数をGとする。また、a=ag,b=bgとする。  この時、最大公約数と最小公倍数
2009年12月12日 23:06:22
  • 位数 - warawanu @ ウィキ - 位数 記事3を表示記事3を非表示 2009-12-12 23:06 記事の概要:
    によって群論の問題が数論の問題に帰着することが多い。元の位数について以下が成立する。元の積abの位数はaの位数とbの位数の最小公倍数の約数である。pとqを互いに素とする。位数pqの元は位数pの元と位数qの元の積である。
2010年01月20日 13:10:02
2009年12月13日 10:35:01
  • 2009年07月19日 - cdtvcdtv @ ウィキ - 2009年07月19日 記事5を表示記事5を非表示 2009-12-13 10:35 記事の概要:
    ロッパを流れる川の名前を使って何ストーンというでしょう?正解:ラインストーン最小公倍数と最大公約数、アルファベットでLCMと書くのはどちらでしょう?正解:最小公倍数(least common multiple)※最大公約数はGCM(greatest

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「最小公倍数」を含む小説

神道に現れた民族論理 - 折口 信夫
  • ...学者の研究も――即、最小公倍数式に、帰納して定められたのではあるまいか。万葉などを基礎にして考へると、どうも此語は、時代人によつて、訣らぬまゝに使はれてゐるらしい。或類型的な祭りとか、其他の類似の行事のときには、かういふ言葉を使はねばならぬものとして、只、無意味に使つてゐるのである。 私の解釈に依ると、この対句は、何れも、高所から垂下してゐる、飾り縄を意味するもので、かげとは、元来、蔓草である。だから其が、宮殿を褒める時の詞とか、新室ほかひの時の詞として、使はれてゐるのである。そこで、此が転じて来ると、宮殿其ものゝ意味ともなり、又更に転じては、ある解釈に於ける、穆々たる文王といつた、ほのぐら...
特許多腕人間方式 - 海野 十三
  • ...もが実現出来るように最小公倍数的な『特許請求範囲』をお書きになったら、いいじゃありませんか」 「そうですねえ。では、そうしましょう。どうも、ありがとうございました」  というわけで、余は百円紙幣と、問答の末、ついに、特許請求範囲主文を、次のように拵えた。   特許請求ノ範囲 本文ニ記載ノ目的ニ於テ、本文ニ詳記シ且別紙図面ニ付説明セル如ク、略ボ腕ト等効ナル動作ヲナス機械腕ヲ、腕関節ノ運動ト無関係ナル如キ身体ノ部位ニ取付ケ、従来ノ二本ノ腕ト共ニ、少クトモ三本ノ腕ヲ保有操作シ得ルコトヲ特徴トスル多腕人間方式。  これでいい。  発明者田方堂十郎氏は、人間が三本の腕を持つこ...
自由画稿 - 寺田 寅彦
  • ...る。  十と十二の最小公倍数は六十であるから十干十二支の組み合わせは六十年で一週期となる。この数は二、三、四、五、六のどれでも割り切れるから、一年おきの行事でも、三年に一度の万国会議でも、四年に一度のオリンピアードでも、五年六年に一度の祭礼でも六十年たてばみんな最初の歩調をとり返すのである。その六十年はまたほぼ人間の一週期になるのである。  人間の生涯(しょうがい)でも六十年前の自分と六十年後の自分とはまず別人であり、世間の状態でも六十年たてばもう別の世界である。この前の乙亥は明治八年であるが、もしどこかに、乙亥の年に西郷隆盛(さいごうたかもり)が何かしたという史実の記録があれば、それは確...
古代研究 追ひ書き - 折口 信夫
  • ...な印象記なる文献や、最小公倍数を求める統計に、絶対の価値を信じる研究態度には、根本において誤りがあると思ふ。記録は、自己の経験記以外のものは、真相を逸した、孫引き同様の物となることが多い。計数によるものは、範疇を以て、事を律し易い上に、其結論を応用するには、あまり単純であり、概算的である。比較研究は、事象・物品を一つ位置に据ゑて、見比べる事だけではない。其幾種の事物の間の関係を、正しく通観する心の活動がなければならぬ。此比較能力の程度が、人々の、学究的価値を定めるものである。だから、まづ正しい実感を、鋭敏に、痛切に起す素地を――天稟以上に――作らねばならぬ。而も、機会ある毎に、此能力を馴らして...
俳句の型式とその進化 - 寺田 寅彦
  • ...の律動(リズム)の、最小公倍数とか、最大公約数とかいったようなものになるという、そういう本質的内在的な理由もあったであろうが、また一方では、はじめはただ各個人の主観的詠嘆の表現であったものが、後に宮廷人らの社交の道具になり、感興や天分の有無に関せずだれも彼もダンスのステップを習うように歌をよむことになって来たために、自然に一定の型式を必要とすることになったのではないかと想像される。  こういうふうにいったん固定してしまうと、それが他のあらゆる文化の伝統と連鎖を成してあたかもクロモソームのように結合し、そうして代から代へと遺伝されて来たものであろう。  しかしまた遺伝のほうでいわゆる「突然変...


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