気高

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「気高」を含むウィキ

2010年01月21日 12:01:13

• ＶＳ気高き魂梵天丸 - eternal-dreamer @Wiki - ＶＳ気高き魂梵天丸  2010-01-21 12:01 記事の概要：
  敵一覧へ　戦略（クロブレ）個別の攻略情報を募集中です。デッキ診断なんかもどうぞ。 気高き魂梵天丸　（第二幕　ランダム／ストーリー） 獲得カードSC0091 気高き魂梵天丸生命力７００攻撃

2010年01月14日 17:25:59

• 所有地図一覧!!! - Julius＠Wiki - 所有地図一覧!!!  2010-01-14 17:25 記事の概要：
  3rd Lv 地図名 発見者 分類 新着 58 気高き大地の地図 はつこ メタキンオンリー 未クリアに、白やまおっちとか自前ネタ有り。

2009年12月26日 07:46:02

• 《輝猫》 - ABCD @ ウィキ - 《輝猫》  2009-12-26 07:46 記事の概要：
  のランドスペルを完全破壊する。輝猫を完全破壊する。参考リンクカードリスト：Second Editionカードリスト：光属性ver.up履歴 --/--/-- --- 初出フレーバーテキスト私達なんかより、よっぽど気高

2010年01月5日 19:36:06

• 聖のアルカナ　ジラエル - アルカナハート３@ ウィキ - 聖のアルカナ　ジラエル  2010-01-05 19:36 記事の概要：
  翼を持ったユニコーン。 グレートブリテン島において、聖地と呼ばれる森の中で聖獣として崇められている高次の存在。 気高き聖女であるペトラにだけ、力を貸してくれる。

2010年01月30日 12:56:37

• ネタ - Julius＠Wiki - ネタ  2010-01-30 12:56 記事の概要：
  著名人呪われし夢の道Lv42　(通称：すぎまろ42)あらぶる大地の坑道Lv70　(通称：すぎまろ)気高き闇の世界Lv70　(通称：ジョルジュ)ネタ呪われし岩の坑道Lv23　(通称：ドンタコス)気高

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「気高」を含む小説

老いたる素戔嗚尊 - 芥川 竜之介

• ...田姫の面影を止めた、気高い美しさを失はなかつた。 　宮のまはりにある椋(むく)の林は、何度となく芽を吹いて、何度となく又葉を落した。其度に彼は髯(ひげ)だらけの顔に、愈(いよいよ)皺の数を加へ、須世理姫は始終｜微笑(ほほゑ)んだ瞳に、益(ますます)涼しさを加へて行つた。 　　　　　　　三 　或日素戔嗚が宮の前の、椋の木の下に坐りながら、大きな牡鹿の皮を剥(は)いでゐると、海へ水を浴びに行つた須世理姫が、見慣れない若者と一しよに帰つて来た。 「御父様、この方に唯今御目にかかりましたから、此処まで御伴(おとも)して参りました。」 　須世理姫はかう云つて、やつと身を起した素戔嗚に、...

道祖問答 - 芥川 竜之介

• ...り)の暗いにも関らず気高(けだか)くはっきりと眺められた。 「翁(おきな)とは何の翁じゃ。」 「おう、翁とばかりでは御合点(ごがてん)まいるまい。ありようは、五条の道祖神(さえのかみ)でござる。」 「その道祖神が、何としてこれへ見えた。」 「御経を承(うけたま)わり申した嬉しさに、せめて一語(ひとこと)なりとも御礼申そうとて、罷(まか)り出(いで)たのでござる。」 　阿闍梨は不審らしく眉をよせた。 「道命(どうみょう)が法華経を読み奉るのは、常の事じゃ。今宵に限った事ではない。」 「されば。」 　道祖神(さえのかみ)は、ちょいと語を切って、種々(しょうしょう)たる黄髪(こうはつ...

るしへる - 芥川 竜之介

• ...しを見よ。われ夫人の気高く清らかなるを愛(め)ずれば、愈(いよいよ)夫人を汚(けが)さまく思い、反(かえ)ってまた、夫人を汚さまく思えば、愈気高く清らかなるを愛でんとす。これ、汝らが屡(しばしば)七つの恐しき罪を犯さんとするが如く、われらまた、常に七つの恐しき徳を行わんとすればなり。ああ、われら悪魔を誘(さそ)うて、絶えず善に赴かしめんとするものは、そもそもまた汝らが DS か。あるいは DS 以上の霊か」と。悪魔「るしへる」は、かくわが耳に囁きて、薄暮(はくぼ)の空をふり仰ぐよと見えしが、その姿たちまち霧の如くうすくなりて、淡薄(たんぱく)たる秋花(あきはな)の木(こ)の間(ま)に、消ゆると...

惜みなく愛は奪う - 有島 武郎

• ...為めに、人は屡※この気高く美しい娘の存在を忘れようとする。殊(こと)に近代の科学は何の容赦もなく、如何(いか)なる場合にも抵抗しない彼女を、幽閉の憂目にさえ遇(あ)わせようとした。抵抗しないという美徳を逆用して人は彼女を無視しようとする。 　人間がどうしてか程優れた娘を生み出したかと私は驚くばかりだ。彼女は自分の美徳を認めるものが現われ出るまで、それを沽(う)ろうと企てたことが嘗(かつ)てない。沽ろうとした瞬間に美徳が美徳でなくなるという第一義的な真理を本能の如く知っているのは彼女だ。又正しく彼女を取り扱うことの出来ないものが、仮初(かりそめ)にも彼女に近づけば、彼女は見る見るそのやさしい存...