津島

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「津島」を含むウィキ

2009年10月24日 07:01:13

• 自民/た行/津島雄二 - 永田町一丁目情報部 - 自民/た行/津島雄二  2009-10-24 07:01 記事の概要：
  津島雄二をお気に入りに追加  津島雄二　＜情報１課＞2009年07月20日(月)自民・津島雄二氏 引退へ - 王様の耳はロバの耳津島雄二先生のご英断 活動日記～青葉

2009年10月24日 07:00:51

• 自民/た行/津島雄二 - 永田町二丁目情報部 - 自民/た行/津島雄二  2009-10-24 07:00 記事の概要：
  津島雄二をお気に入りに追加くちこみリンクMon, 20 Ju自民・津島雄二氏 引退へ - 王様の耳はロバの耳津島雄二先生のご英断 活動日記～青葉区緑区の政治家ふくだ峰之～日本東京 津島雄二会長“政界

2009年10月24日 04:30:26

• 民主/た行/津島恭一 - 永田町二丁目情報部 - 民主/た行/津島恭一  2009-10-24 04:30 記事の概要：
  津島恭一をお気に入りに追加くちこみリンクFri, 16 Ocこれからも信念に基づいて行動してまいります。Thu, 06 Auデーリー東北：地域特報版：決戦09衆院選 太宰生誕100周年 津島家2人

2010年01月4日 22:49:59

• 津島支店 - ポストマップ非公式Wiki - 津島支店  2010-01-04 22:49 記事の概要：
  津島支店愛知県津島市と愛西市を管轄郵便番号：４９６－００集配地域：津島市、愛西市達成状況［２２年１月現在］２２年１月に設置数（１７８か所）をＪＰに確認しました。普通のポストマッピング済み：126本ポ

2009年05月27日 21:05:57

• 第八期 生徒会 - 戦学応援団ウィキ - 第八期 生徒会  2009-05-27 21:05 記事の概要：
  第八期生徒会生徒会会長黒崎綾香　2年女子補佐津島浩介　3年男子広報雪　澪霧　2年女子

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「津島」を含む小説

自叙伝 - 大杉 栄

• ...古屋を距る西に四里、津島という町の近くの、越治村大字宇治というのにあった。今では、その越治村が隣り村と合併して、神守村となっている、父の家は代々その宇治の庄屋を勤めていたらしい。 　大杉という姓も、邸内に大きな杉の木があって、何とかいう殿様が鷹狩りか何かの折に立ちよられて、「大きな杉じゃなあ」と御感遊ばされたとかいうところから、それを苗字にしたのだそうだ。あんまり当てにはならない話だが。そして今でもまだ、街道から目印になるような、大きな杉の木がそこに立っている。 　父が日清戦争で留守の間に、宇治のお祖父さんが死んだというので、一日無理に学校を休ませられたことがあった。が、このお祖父さんにつ...

続獄中記 - 大杉 栄

• ...さる四、五里ばかりの津島に近いある村だが、そこには自分が覚えてからは十四の時に初めてちょっと伯父の家を訪うて、その翌年名古屋の幼年学校にはいってから時々ちょいちょい遊びに行ったに過ぎない。少しも自分の国というような気はしない。本籍はそこにあったのだが、その後東京の自分の住んでいた家に移した。 　ただ越後の新発田だけには、五つから十五までのまる十年間いた。その後も十八の時までは毎年暑中休暇に帰省した。したがってもし故郷と言えばそこを指すのが一番適切らしい。 　名古屋から初めて暑中休暇に新発田へ帰る途で、直江津から北越鉄道に乗換えて長岡を越えて三条あたりまで行った頃かと思う。ふと僕は、窓の向う...

鸚鵡小町 - 折口 信夫

• ...話に入り、其縁で、玉津島・業平の話になつて、例の舞ひの所望に移り、小町の狂ひになる。後段は、狂ひを見せる為の趣向で、本意は、勿論前段にある。処が、其贈答の話は、実は他人の上にあつた、事実めいた話其儘である。 桜町中納言（信西入道の子。成範民部卿）が、平治の乱の末に、経宗・維方の讒訴で流されてゐた下野の室(ムロ)の八島(ヤシマ)から戻つたが、以前の様に後宮出入りが自由に出来なかつた。此人の通り過ぎるのを見て、女房の中から、其かみの事を思ひ出したのが、此陽成院の御製と伝へた歌の通りの物を、さし出した。成範が返歌を考へて居る処へ、重盛が上つて来たので、急いで立ち退きしなに、燈楼のかきあげの木の端で...

河童の話 - 折口 信夫

• ...持つ様になつた。尾張津島祭りも、一部分は、馬の禊ぎを含んで居る。この社の神人が、厩の護符を配り歩いたのは、多くの馬に代つた、神馬の禊ぎの利益に与らせようとするのである。馬は、津島の神馬である。馬の口綱をとつて居るのは、猿である。神人であることもある。猿を描いたのは、津島以外の形式が、這入つて居るのである。此は、大津東町に処を移した穴太(アナホ)の猿部屋の信仰である。日吉山王の神猿が、神馬の口添ひとなつて、神の伴をすると考へた為である。神馬に禊ぎをさせるのも、此猿である。この猿の居る処には、神馬に障りがない。其にあやからせようと言ふのが、馬曳き猿の護符であつた。今も、途上で逢ふ事である。馬の腹掛...

古代に於ける言語伝承の推移 - 折口 信夫

• ...たと云つてゐるが、秋津島その他が、水で取り囲まれてゐるからだと云ふのは、逆の考へ方である。島は、自分が持つてゐる国、治めてゐる国といふ意味だつたのが、段々、普通に使はれるやうになつたものであらう。 此に対して、国は、天皇に半分服従し、半分独立してゐる処であつた。絶対に服従してゐるといふのは、神世からの極少数で、他は皆、天子の国と、即かず離れずの関係にあつた。 おしてるや難波の崎よ。出で立ちて、わが国見れば…… といふ仁徳天皇の御歌の国も、うつかりすると、大和と見えるが、此は、部下の国を見、部下の国を褒める言葉である。自分の国をいふ島なる語が、段々変化して、普通に用ゐられなくなり、...