浄土真宗

 

浄土真宗 ( じょうどしんしゅう )     浄土真宗についてまとめて読む

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2009年10月24日 05:56:08
2009年10月24日 05:56:00
2009年10月20日 14:30:55
2009年10月23日 11:45:34
2010年01月24日 00:41:16
  • 問題ページ16 - pmmo@wiki - 問題ページ16 記事5を表示記事5を非表示 2010-01-24 00:41 記事の概要:
    ー羽柴秀吉が柴田勝家を破った戦い  →賤ヶ岳の戦い信濃川が流れているのは、長野県とどこ?  →新潟県鎌倉時代に、浄土真宗を開いた僧は誰?  →親鸞

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「浄土真宗」を含む小説

親鸞 - 三木 清
  • ...とであるか。 浄土真宗に帰すれども 真実の心はありがたし 虚仮(こけ)不実のわが身にて 清浄の心もさらになし と親鸞は悲歎述懐するである。煩悩の具わらざることのない自己がいかにして自己の真実を語り得るのであるか。自己が自己を語ろうとすることそのことがすでに一つの煩悩ではないか。親鸞が全生命を投げ込んで求めたものは実にこのただ一つの極めて単純なこと、すなわち真実心を得るということ、まごころに徹するということであった。信仰というものもこれ以外にないのである。煩悩において欠くることのない自己が真実の心になるということは、他者の真実の心が自己に届くからでなければならぬ。そのとき自己の...
読書遍歴 - 三木 清
  • ...ある。仏典の経典では浄土真宗のものが私にはいちばんぴったりした。キリスト教と浄土真宗との間にはある類似があると見る人があるが、そういうところがあると考えることもできるであろう。元来、私は真宗の家に育ち、祖父や祖母、また父や母の誦する「正信偈」とか「御文章」とかをいつのまにか聞き覚え、自分でも命ぜられるままに仏壇の前に坐ってそれを誦することがあった。お経を読むということは私どもの地方では基礎的な教育の一つであった。こうした子供の時からの影響にもよるであろう、青年時代においても私の最も心を惹かれたのは真宗である。そしてこれは今も変ることがない。いったいわが国の哲学者の多くは禅について語ることを好み...
わが青春 - 三木 清
  • ...はやはりこの平民的な浄土真宗がありがたい。おそらく私はその信仰によって死んでゆくのではないかと思う。後年パリの下宿で――それは二十九の年のことである――『パスカルにおける人間の研究』を書いた時分からいつも私の念頭を去らないのは、同じような方法で親鸞の宗教について書いてみることである。       *  あの頃一高を出て京都の文科に行く者はなく、私が始めてであった。その後、谷川徹三、林達夫、戸坂潤、等々の諸君がだんだんやってきて、だいぶん賑やかになり仲間の学生の気風に影響を与えるまでになったように覚えている。私が入学した時分の京都の文科は高等師範出身の者が圧倒的で、私のごときはまず異端者とい...
私の父と母 - 有島 武郎
  • ...は、その感化によって浄土真宗に入って信仰が定まると、外貌が一変して我意のない思い切りのいい、平静な生活を始めるようになった。そして癲癇(てんかん)のような烈しい発作は現われなくなった。もし母が昔の女の道徳に囚(とらわ)れないで、真の性質のままで進んでいったならば、必ず特異な性格となって世の中に現われたろうと思う。  母の芸術上の趣味は、自分でも短歌を作るくらいのことはするほどで、かなり豊かにもっている。今でも時々やっているが、若い時にはことに好んで腰折れを詠(よ)んでみずから娯(たのし)んでいた。読書も好きであるが、これはハウスワイフということに制せられて、思うままにやらなかったようであるが...
九条武子 - 長谷川 時雨
  • ...嗣(つ)ぐ人、宗教は浄土真宗。これだけ具備した人を探しだそうとするのだが、幾度繰っても頁数はおなじで、いなかった人物が紙の上に飛出してくるはずもない。ここまで来て籌子(かずこ)夫人から、天降(あまくだ)り案が提出されたのだから、捏(こ)ね廻してしまったものには具合がよかったと、ことが運んだわけだった。  山中氏の『九条武子夫人』百六十二頁に、 ――重職会議へ極めて内々のお諮(はか)りがありました。御生家(ごせいか)の九条公爵の御分家たる良致(りょうち)男爵を選考するようにとの、それは夫人よりの直接の御相談なのでした。 籌子夫人は十一歳の時に、鏡如様のお許嫁(いいなずけ)として、大谷家...


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